四.娑婆世界八苦交煎
現在先說我們這個世界，是眾苦交集。
第一種苦：生出胎獄。小孩子在媽媽懷胎時，如坐監牢，故稱為胎獄。我們想想，一個人若生了大病或極苦的病，在這個病過後，很多事都會忘記，而我們人一出生，前生的事也忘得一乾二淨，可見受了極大的苦，而我們自己已經不記得了。所以小孩子一生出來，沒有一個是笑的，都是哭的。
第二種苦：老、衰、昏、庸。老了就不合時宜，衰而昏庸，顛三倒四，因此說：「老而不死是為賊。」人一老，記性沒有了，跑也不過人家，真是一無是處。
第三種苦：病、疾、憂、悲。人生在世，快樂的時間短，憂愁的時間長，生病是每個人都經驗過的。旁的我不內行，生病我倒是內行。我從小就開始生病，什麼病都生過。唉！病是痛苦啊！
第四種苦：死苦。生如活牛剝皮，死如烏龜脫殼。人死是四大分散，八苦交集，真是苦不堪言。所以我們要念佛，念佛能預知時至，無疾而終。台中《明倫雜誌》常有報導往生之事，最近報導鍾靈毓居士預知時至，往生了。他是我的朋友，也是個虔誠的佛教徒，他就是一個念佛往生的實例，希望各位早早預先準備，精勤念佛。
第五種苦：親愛別離。人之最苦者，莫過於生離死別，哪一個願意死？誰又願意放下？但是「閻王注定三更死，不肯留人過五更。」對於生死，人是沒有權利決定的。人有一口氣時，一張嘴哇啦哇啦地，好似世界全是他的，一旦一口氣不來，雙腳一伸，兩眼一翻，什麼都沒有了，一毛錢也帶不去，想想多可憐啊！天氣又這麼熱，假如我們清覺寺現在死一個人，就必須趕快運下山，不然一會兒就會發臭，而且流膿水。人一死，身體馬上腐壞，想想人的身體實在假得很啊！以前蘇東坡看到江裡浮出一具女屍，曾作一首詩道：
「今日江上屍，昔日芙蓉面；
爾今不忍看，昔日恨不見。」
我們也常在報上看到少婦投河，而出現無名屍首。從前美麗的臉孔，想看都看不見，如今屍首撈起來，大家都不忍看，今昔難比，可見人是多麼假啊！。
第六種苦：怨親聚會苦。所謂「不是冤家不聚頭」，明明是冤家，卻偏偏成為眷屬。又有句話說：「無仇不成父子，無債不成夫妻。」有的是冤家、債主搞在一起。像我們鳳山有個信徒蔡居士，是個很虔誠的佛教徒，每天都到蓮社來拜佛。她的大女兒讀師範學院，今年畢業，就在畢業前幾個月剃髮出家了，雖然出家，畢業文憑還是拿到了。各位想想，一個女孩子，從小培養到大學畢業，不知花了多少錢？家裡以賣麵為生，作大女兒的，又是師範學院畢業，照理應該先教幾年書，讓父親喘一口氣，再出家也不遲啊！可是她卻等不及，就跑去出家了，出家後也不能跟家人在一起生活。再說第二個女兒，高中畢業，勉強做了幾天事，腦神經突然發生問題，從這個醫院又轉到那家醫院，現在還在台北榮民醫院，不知花費了多少錢？第三個女兒，現在初中畢業，要考高中，小時候很乖，可是現在變壞了，見到每個人都如仇人一樣，尤其全家上下兄弟姊妹，她都看不慣，有時私下還講，她要殺這個殺那個的。你看怪不怪？一家變得如此。蔡居士來跟我講，我同她說：「妳是佛教徒，應知冤家聚會的因果律，妳前世欠她的債，現在只好還她，而且要盡力的去還。」這是怨憎會苦的一個例子。還有公司裡同事成冤家，卻又坐在對面桌子上辦公，真是「冤家見面，分外眼紅」，那實在難受，除非辭職不幹。
第七種苦：天災人禍。去年台東發生大水災，不知死多少人？大水一淹，整個家庭就沒了，實在可怕。
第八種苦：勞碌奔波。為了生活、為了兒女，整天忙碌，可是最後得到什麼？下三惡道去了。原因何在？寒山大師有幾句話：
「可歎浮生人，悠悠何日了；
朝朝無閒時，年年不覺老。
總為求衣食，令心生煩惱；
擾擾千百年，去來三惡道。」
所謂「人命無常，國土危脆。」前不久報上登載：桃園山地有一個村子，整個村下陷一千多公尺，這就是國土危脆的例證。所以說在人世間，你還貪圖些什麼呢？
出自《煮雲法師全集》第三冊
留言列表
