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歸依三寶 不是作個人的徒子徒孫
還有一種使人大惑不解的，就是皈依了三寶以後，除叫師父之外，又有什麼師公、太師公等名稱，竟然跑出幾代長輩來了！
既然皈依三寶，我們不過是一位證明師而已，為什麼我們要拉出幾代長輩來，叫皈依弟子拜師公啦！拜太師公啦！意謂某人是皈依我徒弟的，應該要叫我師公；某人是我徒孫的皈依子弟，應該叫我太師公……，如果這樣分輩份的話，那麼，釋迦牟尼佛我們應該稱呼他什麼呢？如果仍稱本師釋迦牟尼佛的話，那麼師公、師太……，豈不是比釋迦牟尼佛還要長上幾輩嗎？這一點弄得我大惑不解？
我認為：一家三代都可以由一位僧伽證明他皈依三寶，不是父親皈依了某法師，兒子便不可以皈依某法師了，若分出幾代的輩份來，這既不脫俗而且又不合理。皈依三寶並不是皈依那一個比丘，往往有些已皈依而又不懂皈依意義的居士說：「我是拜某某和尚或某某法師做師父的。」
這種錯誤的現象，目前還普遍的流行著，而無人糾正，這都是授皈依師的過咎，自己貪圖名利，不肯對皈依弟子說明。應該說：「我是某某和尚，或某某法師為我皈依三寶的證明師。」這樣說才是懂得皈依的意義，同時也不會分門別戶的弄出既不脫俗而又不合理的笑話來。
拉雜的寫了一大堆，至於是否得當，還請大德前賢指教。文中不無開罪了不明佛戒的同道們，知我罪我，我亦在所不計。因為我在上面也曾說過，我是沒有存絲毫誹議之心的，純粹是以一腔熱忱的心而寫的，並且根據前賢大德的話，加以說明，敬勸不知者加以改進，區區微忱，尚請讀者諸公諒察。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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