離奇的死亡
楊小姐告訴我說：「我弟弟從小就很孝順父母，而且不苟言笑，自從民國四十九年（1960年）六月間皈依三寶以後。每天不斷地早晚念佛，有空就看佛書，虔誠的信仰佛法，更不斷地勸他的朋友學佛；他為人忠厚好學，左右鄰居都一致稱他是這地方最守規矩、最肯用功的孝順孩子，我也以有這樣的一個好弟弟而自傲。
今年（1960年）陽曆二月二十四日，也就是農曆正月十六日那一天，弟弟白天幫忙父親在店裏賣藥記帳，晚飯後，仍然和平常一樣侍奉我母親喝補藥和藥丸，當時，他看店裏清閒一點就說：『爸、媽，我要回家讀書了。』這是他對父母說的最後一句話。
回家後還和弟弟談起學校的趣聞，歡笑如常。看了兩小時的書後，才去邀他堂弟隆基同去和美鎮看姓葉的同學。堂弟要志明到店裏牽機車一同騎去。志明說：『父親曾經吩咐夜間不可以騎機車，以防危險。』並提議一同搭客運車去，堂弟因此不肯去，志明見狀就說：『那你要晚一點睡，等我回來幫我開門。』
於是他獨自離家，手中還拿一本英文課本，腳上穿著拖鞋，就這樣一去不回來了，他並沒有去北方和美鎮會同學，反而跑到南方的埔心鄉柳橋下水中淹死了。
我們對此有很多不解的地方，他離家時是晚上九點鐘，那時並沒有班車到柳橋，他身上所帶的只有十元，交通費也不夠，可見是走路去的；從彰化到柳橋要走兩三個小時，路上既暗又遠，而且，那地方他從來沒有去過，為什麼會跑到那地方去呢？於情於理都說不通的，只能說，確實是水鬼把他迷去的。
因為柳橋是不祥之地，每年在此水中喪生者多達數十人。我爸爸陪同法醫去檢查，結果沒有一點外傷，也沒有吃什麼藥品，更不是他殺。所以，除了水鬼索命以外，別無理由可通。」
有些人對佛法不瞭解，以為這樣的死亡，信佛有什麼好處？全家信佛行善，結果好人得不到好報，不信者以此為藉口來毀謗佛法，楊小姐也因此事去臺中，請問李炳南老居士和許寬成教授，也問過臺北的張廷榮居士，他們答覆都說這是宿業，並非今生的好壞。
筆者在這裏要加以說明：佛法講三世因果，過去生中所造的善惡業因，在未來世業果成熟，都要感果遭報的，就是修行證果的人，也是難逃業報的。例如安世高法師，他修行證果，悟知宿世尚有兩次命債求還，第一次去廣州償還命債，自己送去被人殺死，第二次到會稽被人打死，在未死之前，並請第一次殺他的人，出來作證，請當官的不要查辦打死他的人的罪。
楊志明的死即世俗所謂：命中註定要在水中應劫而死，所以他算命有「水關」。依佛法而言也證明是「定業不可轉」，然而在他本身來說，未嘗不可說是最後一次的受生。
還有晉朝董青建的故事，他比志明早兩歲死，可是，他的聰明有為就不是楊志明可比的了，他十七歲臨終時，對他母親說：「罪盡福至，緣累永絕，希望我母，自割愛念，不必憂心。」我也希望楊志明的父母應當「自割愛念，不必憂心」。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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