11-5宣傳藏經 遍灑菩提種2－－唱歌話劇弘法
我們每到一個地方都挨家挨戶去訪問；去到人家的地方，進去後，我們都有個儀式——先到佛前上香、禮佛、唱歌，然後再與那家人談談聊聊，因此到每一個地方都很轟動。雖然是苦一點，但是，我們那時候還很年輕，只要看當地的信眾高興聽聞佛法，大家也都認為這份辛苦是很值得的。
最後到了北港的媽祖廟，它的前面是拜媽祖，從面是供奉觀世音菩薩；因為日本人統治臺灣時，不准老百姓拜臺灣的地方神，而媽祖就是臺灣的地方神。
他們的信眾雖然拜媽祖，但是也相信佛菩薩，因為兩者都拜，一方面可以不讓當時的日本人來找麻煩，另一方面也保住自己的信仰。因此到了那裏人特別多，主要是他們也反對基督教，而我又講「佛教與基督教的比較」，所以號召力很強。
各地方的人士都知道我們組織青年會到各處表演的事；如楠梓慈雲寺也請我們去，還有好多地方，我已不記得了。總之，有好多場的演出。當時，我們也演話劇，我們的演員、道具都很齊全，會演、會唱的都有。
我們青年會，除了對一般百姓演出外，也曾多次到軍隊裏去表演，我也都順道去講演。起初，對軍人講還不要寫稿子，後來軍方漸漸上了軌道，黨部有了組織，所以講演前一定要先擬稿子，等他們看過內容後才能講。就這樣子，逼得我必須要寫稿子，講一次就寫一次，因此，我就利用這個寫稿子的機會，把比較重要的收集起來。後來，將在軍中佈教的文章和到各佛教團體講演的文章集合起來，共37篇，出版了講演集。
講演集的記錄是李春陽居士，他是在軍中時皈依我的。我隨軍隊到臺灣就留在軍中佈教，講了一年後，才脫去戰袍再穿上袈裟做和尚。
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民國45年間，不知到了多少地方，也不知講了多少東西。因為不能在臺東常住，所以每一年都抽時間去一次，因此也藉這個機會去花蓮弘法。
到花蓮東淨寺講演是住持曾普信為我翻譯的，他是日本大學畢業的，除了替我翻譯之外，還順便為我安排時間到監獄去弘法，當時去了花蓮監獄、新竹少年監獄、臺中監獄還有澎湖監獄。那時軍隊也講、監獄也講、一般場所也講；有時到一般場所去講，警察就會過來干涉，因為你沒有申請公開講演就擅自講演起來，所以他就來干涉你。
記得有一次到梅山講演，警察就出來干涉了。我利用休息時間，沒有事就和警察聊天，我就說：
「我也是『警察』！你不來感激我，反而還來干涉我，這太不合理了！我這個警察是不拿『餉』的，也不必穿制服，可是感化的力量卻比你們還厲害，你們做的是有形的，而我的力量是無形的……。」我這樣一說，他就從此不干涉了。後來，我到澎湖監獄，我就問監獄長：
「牢裏那一個是屢次犯，我來同他講，使他變好，不再犯錯。」就因此，有幾個犯人都變好了，所以，凡事只要對症下藥，就能收到預期的效果。
自《煮雲法師全集》第九冊
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