三一、燒除神像的元祐禪師
山西雲居元祐禪師,俗姓王,上饒人氏。十三歲出家,投承天寺齊晟法師為師。二十四歲受具足大戒,依南禪師十多年,參究向上一著。後來又在湖南衡嶽馬祖故基上,建一所茅蓬住下,各方來依侍的僧伽日益增多,元祐禪師的聲譽也播揚於荊楚之間了。不久,便被湖西道林的信士們請去,是為道林堂上第一代開山之祖。
神像遷單 拋入湘江
道林是湖西的好道場,可是供設的神像亦為湖西各佛寺之冠。
元祐禪師到來之後,首先便來一次大掃除;把大神殿中所供的全部偶像加以遷單,統通除去,把神殿改為禪堂坐香。
當袪除神像時,寺中的役夫們都不敢動手。元祐禪師便自己動手,把那些不知名的神像一律拋棄於江中。他說:「昔本不成,今安得壞,吾法聖解尚除,況存凡情乎?」
這真是一法不立,聖凡情盡,不著一切相。經云:「凡所有相,皆是虛妄。」所以,一切相在眼中皆是障碍,不過,這只能為智者道,難為俗人言,未達其境的人,還是不效法的好。
不受封賜 師法古人
元祐禪師住道林六年,殿閣崇成而不住,飄然的去到江西廬山。南康太守請他住持玉磵寺,徐王聞他之名,奏聞皇上,賜以紫衣方袍,元祐禪師不受恩賜,並作偈辭之說:
為僧六十鬢已華
無補空門愧出家
願乞封回禮部牒
免辜盧老納袈裟
有人問他為什麼辭而不受呢!他說:「人主之恩,而王公布施,非敢辭以名近也,但以法本等耳!從前惠滿禪師不受宿請,他說:『天下無僧,乃受汝供。』滿禪師尚且如此,我何人也?」
歸住雲居 說偈而化
王安石之弟王安上居士,問道於祐禪師,聆聞之下,大為敬仰,因禮請祐師出住雲居,祐師也很樂意,他說:「我當携此骸骨,歸葬峰頂耳!」所以,便登輿而去廬山。
宋神宗壬申年七月七日的夜間子時,祐禪師忽然召集大眾到方丈室來,對大眾說:
「我三處主持,不傳一法,火風聚散,物理常情,我死之後,不得依世俗厚葬,不許哭泣,當依照佛法,火化可也。」
又說偈道:
今年六十六,三處因緣足;
夜出火燒山,跳入火中浴。
說畢而化,火化得五色舍利很多,門弟子為他建塔供養。
出自煮雲法師《佛門異記—生死自由篇》
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