普化和尚的浮雕造像，一手持鈴鐸，一手遞錢給小孩。
一四、宣佈死地的普化和尚
鎮州普化和尚，也不知是那裏人，更不知他的俗家姓什名誰。不過他是幽州盤山寶積禪師的法嗣，他在盤山會下，而且是「密受心印」的人。
他開悟以後，行化人間，佯狂垢穢，作遊戲三昧，瘋瘋顛顛的出言無度。他手上拿一把鈴鐸，這是他的隨身法寶，一刻不肯離身的，不時的搖振他手中的鈴鐸。他行住的地點也不定，有時城市，有時山林，有時候跑到荒村野塚之間，時人也不測其究竟，都說是瘋和尚。
有一天，他振著手中的鐸，自言自語說：「明頭來也打，暗頭來也打」。臨濟義玄禪師就派一個弟子，教他去把他捉住問他：「不明不暗時怎麼辦？要他道出來，看他是不是真的悟了道？I」那位弟子就去捉住他說：「不明不暗時如何？」要他道，他隨口說：「明天大悲院有齋。」又是狂笑而去。
施我一個錢
他不管看見什麼人，不論男女老少，高下貴賤，他都在你面前振一聲鐸而去。一些正信居士並不討厭他，都稱他普和尚。
有時他也有點惡作劇，他將鈴鐸在你身邊一振，給你嚇一大跳；或者你在前面走，他輕手輕腳的走到你背後，用手在你背上摩一下，如果你回過頭來看他一眼，他就伸出手來說：「施我一個錢！」真是弄得你啼笑皆非。
知道他的人，當然很樂意的布施供養他錢，不知道他的人，不但不給他錢，反而罵他一頓；可是他也不生氣，他見你不給錢，就振鐸一下而去，再去找其他的行路人要錢。
臨濟小廝兒 只具一隻眼
他有一次在外邊跑餓了，晚上跑到臨濟院裏來，喫生菜飯。臨濟看見他就說：「這漢子大似一頭驢！」他就作驢聲叫，臨濟也不講下去了，這是禪門機鋒，只在三言兩語，就知道對方所悟的境界如何。臨濟走後，他對人說：「臨濟小廝兒，只具一隻眼。」從這些地方我們知道他並非全是瘋顛，而是時人不識罷了。
他有一次看到馬步使出來喝道，（這是過去帝制時代，地方官出來要有人在前頭開路喝道的），他也喝道，並且學他的樣子，馬步便命人打了他五棒，他說：「似則似，是則不是」。
有一次，他又搖振鈴鐸說：「覺過去處不可得。」給道吾禪師聽到，就一把將他抓住問道：「你想要去什麼處？」他就反問道吾說：「你從什麼處來？」道吾沒有話回答他，他就掣手而去。
一天他又到臨濟院，臨濟禪師看見他來，就大聲的說：「賊賊。」他也跟著對臨濟說：「賊賊。」隨同大眾一齊入僧堂。臨濟指著聖僧像問他：「是凡是聖？」他答：「是聖。」臨濟說：「你作這個語話？」他就撼起手中的鐸，喝唱起來道：
河陽新婦子，木塔老婆禪。
臨濟小廝兒，只具一隻眼。
乞一個直裰
唐咸通初年，普化禪師將要示滅，他就到街上向人化緣，見到人就說：「乞我一個直裰。」人家以為他沒有衣服穿，就給他衣服：有的給他棉襖，有的給他布裘；但他一樣也不要，給錢他也不要，人家也不知他要什麼？他也不生氣，仍然搖著手中的鐸，再向旁人去化緣，就這樣子鬧了很多天，他的「直裰」仍未化到。
一天臨濟禪師派人送了一口棺材給他；他笑著對送棺材的人說：「這又是臨濟廝兒饒舌。」
就將棺材收下，再也不喊「乞一個直裰」了。
直裰既然有了，他不能再活下去，他就要計劃死的方法了。
宣佈死的地點
他向僧俗們去告辭說：「普化明天到東門去死！普化和尚，可以說是新聞人物，大家對他都很感興趣。因而轟動了全城的人，大家都在第二天到東門去看他死，熱心的居士們，也替他把棺材檯來了：可是他見人來得差不多，又改變死期和地點。他說「今天埋葬，不合青烏，今天不死，明天到南門去死。對不起你們大家，要看我死的，明天到南門去看。」第二天一班好奇的人，又跟隨他到了南門。過了一會兒他又變卦了。對來人宣佈說：「今天的日子不好，明天是大吉日，還是決定明天在西門死。要看的人，明天請到西門看吧！」第三天，去西門的人並沒有頭兩天人多，有人說：「這瘋和尚在開我們的玩笑，被他玩弄也太不值得。」好人跟著瘋子跑，越想越上當，再也不去了。因此去西門的人並不太多。可是他到了西門又不肯死，說「明天在北門死，決不改期。」一連三天，受他愚弄的人，到了第四天一個也不來了。
第四天他自己擎著棺材，到了北門外，自己把棺材打開來，振鐸一聲，進棺而逝。
當時有幾個人看到普化和尚進了棺材，馬上傳信大家，等到大家奔來，揭開棺蓋來看時，人已不見了。大家只聽振鐸的聲音，由近而遠的漸漸地消逝。自此再也看不到普化和尚。這可以說是把「死」看成遊戲一般了。
出自煮雲法師《佛門異記—生死自由篇》
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