周岐州岐山南塔 ,即今陝西扶鳳法門寺塔
第五、扶風岐山南古塔：扶風山南的古塔，在周魏以前，寺名育王寺，僧徒有五百人，周武滅法後，只有兩堂獨存，隋朝置名成實寺。
隋朝大業五年寺僧不滿五十人，幾經興廢，其塔基仍為寺莊。貞觀五年，岐州刺史張亮來寺禮佛，因見古塔房舍盡毀，乃奏請重建為今塔。
相傳：「此塔一閉三十年，一示令今人生善」。張亮聽到，就想開塔，使今人生善，但恐因此聚眾，不敢開塔。後有敕令允許開塔，乃掘一丈多深，有二古碑，是周魏所立，既而取出舍利示人，一時哄動，數千人同看。其中有盲者，積年失明，此時聽說稀有舍利，心裡一喜，忽然開眼看見，因此更為轟動。每天成千成萬的人來看，各人所見不同，或說如玉、白光、紅、綠不定。最奇的是還有人睜著雙目看，卻看不見舍利，問舍利在那裡？
當時還有一個，他的眼睛不小於人，可是盲者能見，而他卻有眼不見。在大庭廣眾中，他又羞又愧，乃搥胸大哭！眾人安慰他說：「這是你的宿業所障，你應努力懺悔，哭有何用？」此人乃效燒指供佛者，以油布繚指，點燃繞塔而行，至心供養，忽然見瓶中舍利，光明照耀，歡喜跳躍，誠心信佛，這是懺悔之力也。
顯慶四年再開此塔
唐代顯慶四年九月，智琮法師奏請開塔。前貞觀五年開塔，大有感應，今三十年期已滿，請再開示，皇帝指示：「如能得舍利，當然是善因，你先在塔前行道七日，祈請瑞願，方才開發。」琮師遵命，與給使王長信等，於十月五日由京師回，六日入夜方抵寺，琮師即入塔，精進行道，可是行道已愈限，仍然沒有顯瑞，直到七日晚三更時分，琮師正以臂燃燈供養，專誠禮懺，忽聽塔內震裂有聲，塔內的三尊佛像上，各個放光，並有一異僧舍掌立於塔內。他以為是寺僧，不一會異僧不見，方知聖隱。急召天差同看瑞相，但見一粒舍利，光明鮮潔，再細看之，原來有七粒一齊放在盤內，一枚舍利繞其餘舍利而轉，各放光明，遂令開塔。
舍利置掌仍然不見
初開塔日，有數十人共同獲得舍利，大眾共見，其中也是有一個人看不見，氣得自拔頭髮，苦苦求見：哀哭號叫，徒自咎責，終不得見。有人把舍利放在他掌上，他只覺得手心有物，也有重量，可是還是看不見。
此塔舍利，形狀如小指，骨長一寸二分，內孔方正，下平上圓，內外光淨。道宣律師把小指穿人舍利孔中，舉起來示大家看，偌大的舍利竟有人看不見，真是奇怪。當時哄動京城道俗，沿途趕來參觀，接連二百餘里不絕於道，往來相慶，一代盛事，真是佛家功德不可量啊！
不信者的結果報應
岐山縣華陽鄉五莊村有一馮玄嗣，不信佛法，他的母親和哥哥要去禮拜舍利，他不肯同去。迨其母兄禮拜舍利回來，他罵道：「這有什麼功德？家中佛像又有什麼功德？」罵畢，即時取下佛像，放火燒去。並說：「看有什麼靈驗！」母兄搶救時，已被燒去大半，忽然玄嗣倒地昏去。不久醒來說：到一地方，大鳥飛來，啄我眼睛，身入大火坑，燒烙困苦，以手摩面，鬚眉皆落。親屬在旁說：「汝自造罪，無可代者。」他但見大火燒心，東西奔走，似有人打之狀，慟號哀叫，催促快走無停，痛苦之極！忽然醒來，心猶似火燒一般。這時他方知道自作自受，受地獄之苦，誓願懺悔。到二月十三日，親屬帶他去塔所，當時京城大德行虔法師等百餘高僧，為眾說法，還有裴尚宮比丘尼等，道俗五六千人，都看見玄嗣五體投地，對著舍利前，號哭懺悔，懺悔他不信佛法，打罵僧眾之罪。自從懺悔後，晚上睡眠，安靜得多了。
出自煮雲法師《佛門異記—舍利瑞應篇》
留言列表
