(2)布施能斷三種不善法
《寶雨經》上，佛對在座的菩薩們說：「布施是菩薩菩提（道），由布施故，得斷三種不善之法，所謂慳悋、嫉妒、惡思。是故應學如來，隨所有財，常行布施，雖復施與，不起慢心。」
金錢固然是萬能，可是，金錢也是萬惡的根源，因為我們有了金錢，就可以為所欲為了。有錢不肯布施濟人，這就是慳悋心，慳悋的人，死後是要墮餓鬼道的。目犍連的母親就是慳悋不捨，死後做餓鬼的。
嫉妒是看見他人有錢財，心裏放不下就生起嫉妒心來，這還是貪欲心在作怪，因為人是「貪得無厭」的，越有錢的人，他的貪心就越大，成天總是在想用，什麼方法，使他人的錢財花光，這就是嫉妒。有錢既不肯發心救濟貧病，又不肯為來生種一點福德，所以，他的心整日整夜的在金錢上轉念頭，如何利用金錢去做損人利己的壞事，像這些念頭就是惡的思想。
慳悋心、嫉妒心、惡思，這三種稱為不善之法，行菩薩道的人是「修學如來，隨所有財，常行布施」，「雖復施與」並且還要「不起慢心」。古人也說：「善財難捨。」難捨就是慳貪，所以，布施是度脫我們慳貪的心。我們平時沒有慳悋不捨的貪心，死後就不受餓鬼的惡報。
自己的錢財尚且不愛惜，而且很歡喜的拿去布施人，像這種人，他還會嫉妒他人的錢財嗎？當然，嫉妒心也不會生起了。「雖復施與，不起慢心。」連驕慢的心都不起，那裏還會有什麼惡的思想生起來呢？所以，佛說布施斷三種不善之法。
佛在《三慧經》上說：「人的治生，如蜂作蜜，採取眾花，勤苦積日，已成，人便持取，亦不得自食，適自疲極。人們東走西走，求是作是，合聚財寶，勤苦不可得，自己命盡，他人得其財，自己反得重罪，受苦不可量。」
各位聽眾，我們讀了這一段經文，又當作何感想呢？這真是至理名言的金科玉律啊！記得唐詩上也有借蜜蜂來感嘆那些看不破、放不下，而且為兒孫作馬牛，為金錢妄奔波，又終日勞碌不休的人，其中有兩句詩說得很好：「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰忙？」
不過，佛教裏的大乘菩薩行者，捨己利人，與採蜜式的貪財不捨是不同的。所以我們佛教徒，立身處世是要努力學佛菩薩，千萬不要努力的去學蜜蜂啊！
出自《煮雲法師全集》第七冊
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