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14.食存五觀之意義

【中午齋堂開示】

　　你們過堂用齋，念〈供養咒〉完，維那訶曰：「佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消，大眾聞磬聲，各正念。」在此時，大家應做五種觀想：

　　一、計功多少，量彼來處：自己計算自己的功德有多少，衡量今天所要吃的食物，是從哪裡來的？是易得的，或是不易得的？

　　二、忖己德行，全缺應供：思忖自己的德行有多大功德，能受供否？德行若全，得受應供；如果德行不全者，應生慚愧。

　　三、防心離過，貪等為宗：諸惡皆由貪心起，吃飯時最怕犯貪、瞋、痴之過失，為防貪心之過失，故不嫌好壞。

　　四、正事良藥，為療形枯：吃這頓飯時，應作觀想，為了治療色身，將其當作治病的藥，因為色身如果沒有飲食，體力會枯衰，形體會乾枯，故為此而食。

　　五、為成道業，方受此食：吃這頓飯的目的是滋養色身，有健康的色身，才能修行，為了借假修真，故應受這些供養。

　　齋堂對聯云：

　　「一粒米皆從農夫汗中流出，

　　　半瓢水皆由僧人肩上挑來。」

　　又經云：「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。」又焦山定慧寺齋堂有一聯云：

　　「說現成話，只恐當局者迷；

　　吃無錢飯，須知來處不易。」

　　大家皆是出家眾，食時應存這五觀，不能散心；若散心者，施主所布施的東西，一滴水也難消化，更不能代施主祈福。故大眾在吃飯時，各人要正念，來處不易，不可嫌好嫌壞。

出自《煮雲法師全集》第四冊

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