11.禪和子掛單 @ 普陀精舍的部落格

11.禪和子掛單

【中午齋堂講知客師之職事】

　　大陸叢林中分四大寮口：客堂（知客師）、庫房（當家師）、禪堂（維那師）、衣缽寮（方丈和尚）。客堂內分有維那師、糾察師、書記師、知客師等等。總之，知客師兼外交及內政，知客師是維那或糾察退休下來的位子。一般大寺院的執事，都希望當知客，因知客師清高有名，每一寮的人出入，大大小小，都要到客堂告假、銷假；或諸山長老也要先經過客堂，甚至方丈和尚出去，亦復如此。一般到寺院掛單的禪和子，一定要經過客堂的知客師允許。台灣當知客師，就像奴才似的。在大陸的知客師是大得了不起，一般掛單的禪和子，都要經過知客師的審問，在這種情形下，常鬧出笑話。台灣沒有掛單的風氣，大陸的禪和子是到處掛單，但是掛單是不容易的，有時要受知客之氣。比較老牌的知客師，看到有人要來掛單，就先觀看禪和子的臉色，一看就知道是新出家的或是老參。如果出家不久，戒疤還在的，知客師就找麻煩罵人；尤其是新戒菩薩，知客師罵得更慘。禪和子入堂，先向中央佛像問訊，對面坐，行李放在看得到之處，知客師坐在門邊，禪和子要坐端正，不可亂望；等知客查看行李後，知客師要坐下時，禪和子就站起來，嘴裡說：「頂禮知客師。」其實不頂禮，只有問訊。知客師就開始問，你發心常住哪裡？戒堂哪裡？戒堂十師哪幾個？答不出的，就要挨罵。

　　當知客的，有時也會被老參玩弄。有一次，一位老參去掛單，先坐在客堂，眼觀鼻，鼻觀心，正坐等知客師來。知客師聽有人來掛單，就到客堂，坐上椅子，腳就翹起來，開口就問：「哪裡來的？」老參答：「翹腳寺來的。」知客師一聽，知道自己威儀不對，馬上放下腳。又問：「你上哪裡去？」老參答：「下腳寺去。」弄得知客師臉紅耳赤。

　　像南海普陀山，海外家風，真是三山五嶽盡在其中矣！比丘、尼眾、沙彌、沙彌尼、喇嘛、道士、道姑，都可以掛單。掛單有個秘訣，要掛單就要穿長衫，不可穿海青。我在金山寺看過一次掛單之事，有一次，有一位老和尚來掛單，知客師出去看，原來是一位老和尚，身穿海青，還戴一頂風帽。知客以為他是哪一寺的老方丈，一問原來是要掛單的，知客師馬上將臉板起，就罵他一頓，而後就說把海青脫掉，風帽拿下；一看鬍鬚很長，叫他回去，把鬍鬚剃掉，再來。又有一次，我在普陀山當知客時，有一位明空法師來掛單，我很客氣的跟他聊聊，他說他是南京中央大學的教授，跟隨圓瑛老和尚出家的。談後，我送他去客房，他對我說：「知客師，你對我很好，我不好意思找你的麻煩，我一路上來，都跟那些知客師相罵來的。」所以說，要當知客是不簡單的。