普陀精舍的部落格

十九、圓通寺佛像開光法語

四八端嚴微妙相  僧祇三大劫修來

面如滿月目如蓮  天上人間咸恭敬

佛有法、報、化三身之分，盡虛空遍法界，無一處不是佛陀法身所在之處，所謂「法身充滿於法界，普現一切眾生前」，此指佛陀法身也。法身無相無不相，則此無相可見，無光可開。

有耳不聞圓頓教，有眼不見舍那身，佛現千丈盧舍那身說華嚴大教，二乘凡外，有眼不見，有耳不聞，此佛之自受用報身也，佛報之身，亦非我等凡夫所見，亦無相可見，無光可開。

佛陀為度娑婆苦惱眾生，隱大現小，隱勝現劣，現丈六金身，八十二相，使一切眾生可見佛身，可聞佛法者，此世尊之應化身也。

佛陀住世八十年，現老比丘相，說法四十餘年，最後往忉利天，為母說法三月，人間不見佛身，頓失憑依，優填大王思念世尊，以栴檀木派巧匠鑄佛聖像供養，此人間鑄佛聖像供養之始。

時丁末法，眾生以相好為莊嚴，以聖像為福田。今有圓通寺住持僧妙法師，發菩提心，創建道場，為利有情，恭鑄世尊聖像，普為眾生，廣作福田。擇於民國六十四年十二月初八佛成道日，特邀山僧煮雲，來此舉行說法開光典禮。然而佛身無著，盡大地是諸佛一隻眼，《金剛經》云：「若見諸相非相，即見如來。」然則，開光一句，又作麼生？

山河及大地

全露法王身

出自《煮雲法師全集》第六冊

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