五臺山壽冶法師耗時三年刺血手書《華嚴經》
8-8聖賢風範－－壽冶老和尚2
上海普濟寺是壽冶老和尚的小廟子，在上海是有名的經懺道場。他請慈靄法師去當家，又把普濟寺布施出來給五臺山做「下院」；因為五臺山廣濟寺是「十方叢林」，住眾很多，缺乏道糧，所以，他又將普濟寺所有的「收入」，全部匯到五臺山廣濟寺去。
壽冶老和尚到普陀山閉關以前，天童寺請他去做方丈和尚。天童寺是個很有名的大叢林，當時還是圓瑛老法師做介紹人請他去的，帖子發出去了，大家也都知道了，而他卻偷偷的跑到普陀山去閉關。
最後要說到壽冶老和尚最了不起的事情，就是他在五臺山當住持的時候，刺血寫了一部《華嚴經》。
一部《華嚴經》是81卷，每一個字都是刺「舌頭上」的血，以及10個「手指頭」的血寫出來的。這舌頭上的血並不多，把舌頭劃開讓血流出來，這血就只能用1次，第2天要寫的時候，再把手指頭割破，把血滴到完，也只能寫1次，他10個手指頭與舌頭就這樣輪流割。
這真是不簡單啊！平常，我們拿「針」刺一下就痛了，可是他這不得了呀！明知道「痛」還拿刀劃，讓血流下來，這全身「細胞」都跟著緊張，就不知要死多少，手擠啊！擠的，人家是不希望血往下流，他卻不在乎的讓血流啊！流的，把血都流出來了，再加「墨水」放一起磨，要把「血絲」全部磨化了才能夠寫。
81卷《華嚴經》，寫了60卷，身上的血都用完了，人也不能走就倒下去了。因為他是五臺山的大和尚，名氣很大，大家就請來八個醫生會診，醫生來檢查都驚訝得不得了：「你身上的血都沒有了！」
因為他天天寫，身上的血都流「光」了，所以就請醫生趕快想辦法治療，不然就沒命了。醫生就一再地警告他：
「你要想『活命』，就要從現在停止刺血寫經，起碼要休息1年，把身體恢復起來才能再寫。」
他自己心裏也很難過，血都沒有，人也不能走了，不知道什麼時候才能把身體恢復起來，因為那不是1、2個月的事，醫生簡單的說1年，實際上，要把身體的血全部養起來，1年是沒有辦法的。所以他就這樣想：
「我們一個人的生命是無常的，我已經寫了60卷了，萬一全身的血還沒有養起來，我的壽命就到了，這該怎麼辦呢？不行！我一定要提早完成我的心願。」
因此，他休息了一段時間，恐怕連1個月都沒有，又開始刺血寫經了！
醫生不准他寫，還叫侍者看住他。後來有一天夜裏，他不給侍者知道，走路還東倒西歪的扶著牆走，自己就到文殊菩薩聖像前，點了香，跪下來祈求：
「文殊菩薩！您要給我『精神』，使我身體趕快恢復起來；我要把經寫完才能滿我的心願，不然我死不甘心。叫我等，我沒有時間等，我等不及了！您一定要幫我的忙，使我的身體趕快恢復，血液充滿，有了血我才能寫。」
求完忽然精神來了，能夠「站起來」走路了，什麼病也沒有了。好了！有辦法了！因此，第2天又開始刺血寫經。
可是，他寫經都是在夜裏寫，不給任何人知道，等他把1部《華嚴經》寫完了，他們才發現。
大家問他：「那兒來的血？」
他說：「是佛菩薩給的血！」
所以像這一種「苦行」，假如不是大修行者，是沒有辦法做得到的，而且他心量又大，修持、道念也都了不起。
日本人打到五臺山去，他們不要旁的東西，就是要這一部「血寫」的《華嚴經》。各位要知道，在日本人的鐵蹄之下，沒有辦不到的事，他要的東西你不給他，他就殺你！因此，壽冶老和尚辛辛苦苦拿生命換來的這一部《華嚴經》，不得已還是給他們拿到日本去，獻給日本最高位的人。
可是拿回去翻開來一看……，卻連一個字也沒有！這個時候，日本人還算講理，也知道不應該強取這部經回去，後來還是送回來了。拿回來以後，壽冶老和尚將這部經放在佛前拜，不可思議的，字又現出來了！
出自《煮雲法師全集》第九冊
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