二四、數觸帝怒的智實法師
智實法師，唐朝初年雍州人；幼小卽英異奇特，每出言就含有佛法意味，十一歲便出了家，住大總持寺。
年紀雖小 應對如流
唐高祖武德元年，時太子李世民為秦王，迎請高僧慧乘、道宗、辯相等二十餘人在弘義宮齋供問法，智實法師那時才十三歲，忝居末座。秦王李世民見他年紀最小，出語試問，智實應對如流，詞語清徹，義蘊卓絕，使當時與會僧眾俱嘆弗如。秦王及諸官僚莫不異聲稱讚，謂：「此小師俊烈超群，後必紹隆三寶。」
實師眉間生有白毫數寸長，光明映發，吉藏大師撫摩其頂，授其白毫說：「子有異相，當躡跡能仁，光耀佛教；恨我年老，恐不能見汝成德立勳了！」
僧服兵役 智實抗辯
武德七年，北方玁狁（ㄒㄧㄢˇ ㄩㄣˇ，匈奴於周朝時的名稱。）作亂，邊防守吏告急，高祖命世子秦王世民舉兵抗敵。當時有個不肖僧名法雅者，善技擊，有小聰明，甚得聖上歡心，法雅不守戒律，任意胡為，聖上不加制止，在寺僧眾也莫敢言。
秦王點兵抗禦外侮，法雅建議世民奏請高祖，選出京師驍勇僧人千數，用充軍伍，請他為統領，皇上竟准奏。他召集僧人分為兩隊，僧眾迫於詔令，也都敢怒而不敢抗言，智實法師這時已廿一歲了，見大眾無一人出來諫阻法雅之胡作妄為，便致書法雅，懇切陳詞，出家沙門當以佛法為重，豈可不尊律戒，且領僧充軍，將遭受大惡報應。法雅不但不接受實師規勸，反而大怒，積極督促置備軍器，剋日出發。實師見法雅不納其言，反而積極準備出兵，便闖入其室哭諫，痛述法雅乖逆，破壞大法，實屬魔魅之類。當時成千僧眾也號哭不已，真是哀聲震天動地！實師越說越厲，最後竟抓住法雅痛毆數拳，並說：「我今降魔，與汝不共戴天，使邪正涇渭有分！」
雖然還俗 心實安慰
這一下可闖下禍了，法雅怒奏皇上，說實師破壞兵役法。皇上敕令枷禁，並要加罪，幸而僕射蕭禹等保奏，智實為不可多得的名僧，殺之將失眾望，於皇上威信不利，因此才免一死，赦令還俗，然而出家沙門兵役法也由此停止，實師雖然還俗，而他的目的已達，所以心內仍是值得安慰的。
不虧戒行 重為沙門
貞觀六年，太宗命御史杜正倫檢校佛教，肅清偽濫，智實恐法雅又要濫及清眾，就先致書給杜御史，將法雅為人詳細說明，不久法雅也因狂狷被誅了。
杜正倫御史將經過奏聞太宗皇帝，太宗下詔云：「智實法師為教被黜，能屢次與佞僧法雅抗衡，自還俗以來又不虧戒行，今依法使還復沙門服。」因此智實重新為僧，返寺後名聲更大了。
抗斥老子 遭杖放逐
貞觀十一年，李世民聽道士之言，以老子李耳為其祖宗，每有法筵，必以道士在前，沙門殿後。法常等上書理論，皇上也不聽，並下詔：「有不服伏者，杖斥之。」諸大德沙門只有忍氣吞聲而已！
智實法師氣不過，踊身而出，疾言抗辯，請皇上應分清本末輕重，如其不然，萬刃之下，甘心為法而死。皇上怎肯把視為祖宗的老道黜後！因此把實師痛杖一頓，放逐了。
智實法師從此晦跡華邑山林，信仰之僧侶隨趨如雲，師告眾曰：「法門不幸，遭此晦暗，吾雖知皇命早已難違，明知不可為而為者，使萬載之後，知道大唐有僧，不為威屈之人也。」
貞觀十二年，一代名哲高僧，黯然入滅，生於怪舛之年代，夫復何言？入滅時年才三十八歲。
出自煮雲法師《佛門異記——護法衛教篇》
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