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一九、激烈抗兵的道積禪師

道積禪師，隋末唐初時代人。出家後大弘法化，四眾仰慕道風，相携依附，遠近歸心。

在隋朝初年時候，有沙門寶澄於普救寺營造百尺高大佛像，動工尚不及百分之一卽不幸去世了；鄉間耆老請禪師繼續未完成的工程，積師慨然承諾，當晚夜間卽夢見有兩個獅子，站在大像兩旁，口吐明珠，相續不斷。醒後他想，獅王自在，是表法流無礙之意；寶珠自涌，是喻財施不窮，冥運潛開，一定成功之意。大像費了十年工夫，纔彫粧完成，道積禪師把夢中所見的獅子，也命工匠造於彌勒大像之前。

激烈抗官  沙門免役

隋朝末年，堯素鎮守荒城，性情暴戾，別人不敢觸犯。堯素征兵，連沙門也不能幸免，他下令：「敢諫者，斬！」僧徒們憂愁不已，也不敢忤其意。但道積卻憤不顧身的對同道們說：「時有盛衰，法無隆替，天之未喪，斯文在斯。沙門是塵外之賓，怎能執戈為禦侮之兵？」因此率領沙門道愻、神素等厲色而諫道：「貧道聞說：『民不畏死，莫以死而懼之。』今吾視死如歸，但怕死不得其所，若死而有益於世道人心，死亦甘心。計城之存亡，公之略也。世之否泰，公之運也，不是用幾個虛怯沙門，所能濟事的。從前漢重四皓，天下隆平，魏重干木，舉國大治，今欲拘繫沙門從事，我恐非社稷之祥也！公若索頭與頭，是我本願，如若要我登城充軍，三步之內，將以血濺公身！」

道積禪師大聲抗言，旁人都為他膽裂，堯素看他理直氣壯的模樣，也為之氣奪折心。但張目直視的說：「異哉此人！何乃心氣若此之壯耶！」因而捨之不問，所以沙門皆未遭難者，皆積師視死如歸衛道之功。

出自煮雲法師《佛門異記——護法衛教篇》

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