十三、求那跋陀羅法師
求那跋陀羅，中天竺人，一次他隨眾乘船泛海，中途風止船停，船上淡水也用完了，全船人非常憂惶，大家都無計可想。這時跋陀站出來說：「大家要脫離困境，請隨我一齊稱念十方諸佛及觀音聖號，一定會有感應的。」因此，他教全船的人稱念聖號，自己則密持神况，懇切祈求，不久便密雲降雨，順風驟至，一船蒙救。
講經不諳華語 夜夢菩薩為其換頭
求那跋陀羅到中國來，大約是在漢、晉以後的五代劉宋時代，當時的丞相譙王權柄甚大，跋陀羅法師被譙王迎至府中供養，並請法師講《華嚴經》，然而跋陀羅不諳華語，所知道的華語太少，怎能發揮契經的深蘊呢？因而非常的納悶，不禁默默地向菩薩發出一聲無可奈何的呼救。
當天夜晚，跋陀羅法師夢見一素服模樣的人，一手持劍一手提顆人頭，來到跋陀羅面前說：「汝要熟習華語，可勿憂慮。」說罷一劍割下跋陀羅的頭，把另外一顆隨手按上，旋轉一下，問法師道：「痛否？」他說：「不痛。」白衣人說：「汝可為此方宣講大乘經典了。」跋陀羅豁然憬悟，感覺身心暢快，第二天起便會講說流利的華語，從此便在震旦宣揚聖教。
佞臣脅迫謀反 菩薩垂慈救渡
後來譙王陰謀弒帝篡位，跋陀羅法師力諫，並告誠譙王說：「你的計謀一定不會成功，如不聽貧道之言，就此告辭！」但譙王那肯讓他走，脅迫着他同反，比及失敗，逃往梁山；梁山失敗，逃入長江，又遭火攻，譙王身死；船離岸遠，跋陀羅法師只有一心稱念觀音聖號，這時好像有人遞給他一枝竹杖，把他推落入水，但奇怪的是水深只止於膝，忽然有一童子来挽扶着他，他以杖刺水，如撑扁舟然，須臾到岸。跋陀羅說：「汝小兒怎能渡我？」但回頭一看，童子已不知去向，到此方知是菩薩救渡了他。
事平以後，宋帝知道求那跋陀羅法師是被脅迫無辜的，便禮請供養他。一日在閒談中，宋帝戲問跋陀羅法師說：「你還繫念丞相嗎？」師答：「我受他供養十年，豈可以其叛國而就忘德？今從陛下乞願，貧道願為丞相燒香三年，以超薦其脫離苦趣。」宋帝聞聽黯然，義而許之。
摩訶衍唯有一在
求那跋陀羅法師在宋，大家都稱呼他為『摩訶衍』。有一天，宋帝看他已經白了髮、眉，就對尚書謝莊說：「摩訶衍年高德邁，智慧機辯，朕試以隱語問之，看是否知道我們的話義。」當跋陀羅走上階前時，宋帝禮問道：「摩訶衍不遠千里而來，但唯有一在。」跋陀羅答道：「貧道遠來宋地垂三十年，君臣恩遇，銜愧罔極，但七十老病，唯一死在。」宋帝聞而對師益加尊重。
驅鬼神以安眾
宋帝詔令被塵封已久的鳳凰樓改建佛寺，寺成每於夜半聞到開門聲、呼喚聲，可是大家起來看又沒有人，另有許多人夜興惡夢，擾得住聚不安。跋陀羅燃香咒願道：「汝等宿緣在此住的幽靈聽道：『今我在此建寺，行道禮懺，汝等若欲住此者，我為汝等禮懺業障，汝等可為本寺護法善神；如不願住此者，各隨所住。』」不久，道俗多人咸夢千數鬼神荷擔離去，寺中住眾從此安然無事。
臨池祈雨 應禱而至
到齊武帝永明六年，天下亢旱，大地龜裂，齊帝祈禱累月，無有雨下，因請跋陀羅法師求雨；師領詔赴北湖釣臺燒香祈雨，不飲不食，默默地誦經、密密地持咒。次日即雷電交加，大雨倾盆，齊地荒旱，祈蒙滋潤；王公大臣，朝野士庶，無不頷首稱慶，對跋陀羅法師頂戴若父母一般，齊帝亦厚加賞賜，慰勞有加。
法師自幼蔬食，每飯常以所食分一些給飛鳥吃，因而有些飛鳥都飛到他的手上來啄食。
出自煮雲法師《佛門異記——譯經弘道篇篇》
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