五十五、弘化南天　拜大金塔－普陀精舍的部落格

五十五、弘化南天　拜大金塔

據金山太滄和尚告訴筆者：

民國十八年冬天，他在金山打禪七，也是他與活佛最後一次的會晤。就在那年的除夕，棲霞山寂然當家師邀請活佛同去上海，活佛也就是那一天離開了金山江天寺。民國十九年，活佛至香港，在香港住了一段時期，然後去緬甸朝禮大金塔，弘化南天。

關於活佛在海外的弘化事跡，筆者在開始寫此書時，也曾為此徵求金山活佛在海外弘化的事跡。可是，一直沒找著一位對金山活佛在南天應化事跡耳熟能詳的人，供給資料，所以，幾乎有寫不下去，接不上頭的危機。

本來，承樂觀法師慈悲來信，樂為供給活佛的海外資料，當時，筆者為了印《續藏經》率團環島訪問，由星雲法師將樂師之信轉來澎湖，我得信後，真是高興，隨即寫信仍請星雲法師轉寄樂觀法師，後來據樂觀師說，未收到我的信，所以，沒有將資料寄來，因此，樂觀師誤會我沒有回信。不過，海外的資料我還是參考樂觀法師的，在此附註說明，不然，樂觀法師對我會有所見怪。

所幸有一次，在《今日佛教》開第七次座談會上，遇見了一位曾經在緬甸住了多年的善歸法師，他住緬甸時，經常與金山活佛相見、相談又同住過。所以，他對金山活佛的事知道得很多，真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。這樣一來，我不但滿心歡喜，而且又有文章可寫了。

金山活佛初至仰光，住在仰光唯一的中國寺院龍華寺，活佛至仰光的目的是拜大金塔。因為龍華寺靠近大金塔，所以，凡是到仰光來朝大金塔的中國僧尼們，那時都是住在龍華寺。

善歸法師告訴我說：「他是民國二十一年，在仰光會見金山活佛的，當時，活佛與慈航法師住在一起，寺裡有石候頭陀、萬惠法師任住持，源慧師做當家，慈航法師任講師，共住僧眾四十多人，朝暮功課不缺，只有活佛一人，不上殿，也不過堂。」他唯恐我不了解活佛為什麼不上殿、不過堂！接著又說：「活佛之所以不過堂與大眾一齊吃飯，這是因為活佛吃東西很隨便，吃剩飯、鍋水、西瓜皮、花生穀、草紙等。活佛真奇怪，什麼東西都吃，旁人不能吃的他都吃，可是，吃下去也沒有關係。」

談到活佛不上殿的因緣，因為活佛每天要禮拜大金塔，隨時隨地都在修行，他拜塔的情形，說起來真使人怵目驚心，他這樣的苦行，實在令人敬佩！

仰光是熱帶的地方，天氣很熱，人們每天要沖兩次涼水，如果不沖就會熱得受不了！然而，活佛不但不沖涼，反而在那種大熱天裏，精勤禮拜，那種拜的方法非常不好拜，而且辛苦極了！

他拜佛不是在佛殿中拜，而是在露天地上拜，大金塔地上鋪的全是大理石，石磚經過強烈的陽光照射，熱得如火一樣燙，通常到塔上拜佛的人，都是在石塊上鋪一條草席在上面行走，皆不敢踏著石塊，可見石塊火熱的程度了。但是，活佛都是在火一樣的石頭上拜佛，他每拜一次就是兩小時以上。他拜的方法，是將整個身體倒下去，名之為「五體投地」，這樣的苦行，真使人驚嘆不已，不了解的人，都很為他難過。