五十三、佛結鬼緣 導拜地藏
凡是大心菩薩應世，他的境界和悲心與薄地凡夫是兩樣的。金山活佛應化人間，度化眾生，真正能做到「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」的悲懷。
佛菩薩度生的對象不只是人類，凡是有生命的，都是他化度的對象！所以，金山活佛不但與有形可見的人及畜道眾生，結了不少法緣，就是對餓鬼道的眾生，也一樣的發心普度。
他能看到鬼道的眾生，並深知他們痛苦，所以，凡是皈依他的那些有錢太太們，他都勸她們廣結善緣，不但要結人緣，而且要憐愍鬼趣惡道之苦，多結鬼緣，並勸他們放焰口，做水陸道場。當時，到金山寺做水陸普渡大齋勝會道場，冥陽兩利的大佛事的，多數與金山活佛有關係。
還有一點，金山活佛偶爾在哪裡遇見設放瑜伽焰口時，縱然他沒有錢買「往生錢」燒，他也都是在臺下拜個不停，一直拜到焰口佛事做完了，他才停止，不知道的人，以為瘋和尚在那裡發瘋癲呢！無緣無故的，其他和尚在臺上放焰口，而他這個和尚，卻不斷的向臺上的和尚磕頭！
其實不然，曾經有一位弟子問過金山活佛這件事，他說：「為什麼師父要拜臺上放焰口的和尚？」他說：「我是領導『他們（鬼道眾生）』拜幽冥教主地藏菩薩！他們也太可憐了，苦得這樣子，有此超度脫苦的機會，還不知道拜佛懺悔，以支求滅罪。所以，我領導他們大家拜佛懺罪，我不拜，他們也不拜了。因此，我拜多久，他們也隨著我拜多久。」
他的弟子只看他一個人在那裡拜，而活佛卻說領導大家拜，究竟與些什麼人在一起拜呢？因此又問：「師父，你說領導大家拜，我們為什麼看不到呢？」
活佛笑道：「我所說的『大家』不是指人，而是你們看不到的鬼道裡的弟子。」
那位弟子又問：「一共有多少呢？」
「很多，很多！連你的祖先也一同來參加受度，剛才向我辭行而去了。」
那位弟子又問：「活佛今天所看到的都是些什麼樣子的？」
活佛說：「你們不能看，看到會害怕的，他們形狀各異，大的鬼、小的鬼、男的鬼、女的鬼、老的鬼、少的鬼、披頭散髮鬼、青臉獠牙鬼、斷腿的、瞎眼的、跛腳的、長舌的、斷頭的……何止千百樣呢？」活佛這一段度鬼的話，把在場的人說得毛骨悚然！
前面提到活佛燒往生錢的事，現在加以說明，因為江浙兩省的習俗，對死者都是燒金銀錫鉑，以及冥票和紙紮的房子等，給他們的先亡用和住的。尤其上海做佛事度先亡，都是燒紙房子、化錫箔、冥票等。筆者也曾在上海做過幾個月的「嘛呢吽」，所以看得很多。據說，諦閑法師圓寂時，他的弟子們還為諦閑老法師紮了一座紙樓房，故使人引為笑談，同時也說明這種習俗之普遍了。
活佛為了要改變陋習的迷信，他就要他的弟子們捐錢，買些黃表紙印的「往生錢」來燒給鬼道眾生。他的弟子曾問活佛「燒往生錢與錫鉑紙，有什麼不同？」
活佛告訴他們說：「因為，往生錢每一張上面都印了一卷往生神咒，鬼道眾生仗往生神咒的力量，可以減輕他們的業報罪苦，或者得度超生。」
所以，活佛在燒往生錢時，都是一張一張的燒，燒一張，念一偏往生咒，如此效力更大。讀者們也可以效仿金山活佛這種方法，超度你們的家親先亡，不要燒金銀錢。
活佛也勸誡他的弟子說：「燒金銀紙與紮紙房子，這些都是騙鬼的玩意兒，不但沒有用，反而使你的先人難過，使他永久在鬼道裡不得超生，我們佛弟子，最重要的，是把祖先超度脫離鬼道的痛苦。你燒紙給他作鬼錢，並紮紙房子燒給他，讓他永久的住下去，這並沒有超度先亡出苦的誠意，反而是一種不孝的行為。」
在臺灣，佛教信徒燒往生錢的也有，不過，有些人買往生錢，不是燒給鬼魂消業除苦的，而是代替佛前燒金紙之用的（因為本省敬香的信士們，有燒了香就要燒金銀紙的習俗）。
筆者以為，佛前有了香燭、供果就可以了，並不需要燒往生錢。敬祖先、超度亡魂，應該不燒金錢、冥紙、紙房子，可以多買往生錢，燒給你的先亡，仗神咒加持之力，使亡者超生，不要做那些既花錢又無益於亡者的傻事。
出自《煮雲法師全集》第八冊
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