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三十四、慨談往事 活佛受辱

 

提起張營長來,不但我們金山寺的人遭他的侮辱,就是一向與人無爭的金山活佛,也遭過他們兩三次的侮辱和毒打。我聽到這裡,連念了幾聲「阿彌陀佛」,又繼續聽太滄和尚說下去:

 

他們部隊駐在我們寺內,除吃飯不吃我們的,因為我們素食他們吃不來,其他什麼都用我們的,有時,連燒的柴草也要我們供給,最使人痛心的是,他們不愛惜我們的東西,好的、新的桌椅用具拿了去,能夠有破殘的交還給我們,就是大幸了。有時,眼睜睜的看著他們將好的桌椅砍了燒茶,古語說得好:「秀才遇見兵,有理說不清!」何況我們是慈悲忍辱的和尚呢!

 

我們寺裡,差不多所有的當事人,都償過張營長的厲害,甚至連佛像也遭過他的褻瀆。我說:「他怎麼這樣不講理呢?駐在佛寺內,豈能辱及佛像,這是我們最高信仰,他們怎麼可以亂來!」

 

太滄和尚說:「我不是說過,他們是不講理的,我們有理,不敢說的呀!何況我們佛寺,在他裡,就是替軍隊建築的營房呢!你想,在他們營房裡,怎麼可以供佛像呢?同時,張營長又是一個基督教徒,基督教徒看到和尚和佛像,就遇見了仇敵一樣毒恨和討厭。如果他們不需要利用寺當他們的營房住兵,與自己的官階還小的話,看他那副窮凶極惡的樣子,真有燒毀佛寺及殘殺僧尼的可能。」

 

唉!其實過去,我們佛教寺院宇遭受這兩種人的摧殘和破壞也是很多。民國以來,掀起數次毀廟興學的風潮,提倡的人,還不都是基督徒嗎!問題越談越多,話也越說越遠,還是來談金山活佛的事吧!

 

出自《煮雲法師全集》第

回〈金山活佛〉目次

 

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