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六十八、彭玉麟遊山  巧遇劣僧

佛教與社會黨團皆是一樣，良莠不齊，忠奸並見。最初，普陀山住的當然都是堪作「人天功德主」的清淨福田僧，因為年深日遙，法久生弊，就不無有幾個不守清規的和尚出現，這就如社會各團體皆有賢愚不等一樣。

但是，世人往往不察，因而發生錯見，有時看見一二不守佛戒，行為不端的劣僧，他們竟因此說全體的和尚不好，甚至連佛教都批評在內，這等同看少數國民黨員，做了作奸犯科的壞事，我們是否也說全體國民黨皆不好？甚至也說國父中山先生不對呢？這種極不合理的說法，若見於無知者之口，倒也罷了，可是最奇怪的是，歷代有很多的王公大臣，皆有如此謬見。

普陀山如果不是大士慈悲，冥中護佑，恐怕早就被歷代那些不信佛法的達官大人們消滅的一乾二淨了。遠者勿論，據說，在清朝就有一位彭玉麟先生，因見劣僧行為不端，就想藉此殺盡山僧的事。

這是在清朝末年，正鬧太平天國的時候，湖南出了一位大官，名叫彭玉麟，他與曾國藩、左宗棠等齊名。可惜這些人，只知有孔子，不知有佛陀，所以排外的心理特別強烈，他們受了韓愈和歐陽修的傳統思想所染，以為佛教是外國來的宗教，非得根本排除不可。

僧侶在他的眼光中，皆是國家的贅疣，社會上的懶人。他未去普陀，就存了討厭和尚的心情！他的心目中，認為和尚早就應該取締，只是沒有事端可以藉口。

有一天，他到了普陀山，到處留心，欲找和尚的毛病，看看有沒有破壞佛戒，行為不軌的和尚。事有湊巧，合該普陀山有事，剛巧，前寺有一個掛單的下流和尚，不知從什麼地方買了一塊大肥肉，攜進山門（全山禁止賣葷腥），一不小心，就被這位彭大人看見了。

出自《煮雲法師全集》第八冊

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