五十二、乘願再來有志竟成 @ 普陀精舍的部落格

五十二、乘願再來有志竟成

因為山高路遠，加之工人眾多，而且，那時山頂上連喝口水都沒有，工作的人不能在上面工作，所以，老夫人的遠見不錯，先將一切雕刻的木料，以及應用的磚瓦、石頭等，皆在底下做好，用大船運至普陀後山，然後再到山上把地基打好，就可以上樑蓋瓦；如果一切木料都要從前山道頭上岸的話，那麼花費的時間與工程真是太大，同時，這段山路也特別難行，所以，決定從後山海邊上山。

那一天，真是菩薩感應，適有福建的漁船幾百艘停在後山的海邊，於是，順便就請了幾百艘漁船上的漁民，一齊幫忙，人從海邊站立，一個人靠一個人，一直站至山頂上。就用如此傳遞的方法，把船上的木料、磚瓦接上去。因此直到現在，凡是福建的漁船，到佛頂山吃飯都不要錢，而以此為酬。

當開築地基的時候，忽然從地下掘出一個老人像的木偶來，就同這個沙彌祖師的面貌一模一樣。因此，大家才知道這位小沙彌是那位老人乘願再來，興建叢林，完成他老人家的宿願。經過數年時間，吃了很多的苦，結果有志竟成，達到目的。

筆者初到佛頂山祖堂裡，看見當中供著兩個一樣面孔的祖師像，最初，我以為是兄弟兩個同在一處出家的，後來，看《普陀山誌》才知道一個是從地下掘出來的，一個就是現在的開山者－－沙彌祖師。

因為他是沙彌出身，所以，佛頂上一直到現在，沙彌可以掛單，按佛家的規矩，沒有受過三壇大戒，沒有戒牒，叢林裡是不接受掛單的，因此，沙彌到前後寺掛不到單，就到佛頂山去掛單。

不過，沙彌終究是沙彌，因為沙彌祖師沒有研究過經典，也不大懂得佛法，因此，有些規矩立的不合佛法。例如：每天早晚殿功課完畢，要拜四十八拜的願，那些菩薩名號之中，還拜什麼玉皇天尊菩薩……，因此，一直到今天，仍然如此的拜著，該寺的住持還是依著老祖家風，不知道把它糾正過來，堂堂的菩薩比丘，竟然拜起玉皇大帝（天官）來，真是天大的笑話！他是沙彌，我們不是沙彌，為什麼堂堂的比丘一定要跟著沙彌學呢？