普陀精舍的部落格

1.學佛行者  先發大心

我們學佛的目的就是想要成佛，佛陀的聖位，在十法界中是最上乘的果位，如果要求得此最上乘的果位，那一定要發最上乘的道心，因地的心要與果地覺互相吻合。所以《華嚴經》上說：「發心究竟二不別，如是二心初心難。」因此，我們更應該知道，最初因地發心的重要。

《楞嚴經》上說：「因地不正，果遭紆曲。」我們因地發大心，將來才能證大果。過去的大心菩薩所教我們的發心文說：「我今發心，不為自求人天福報、聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩，為求最上發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。」

今天來聽講的諸位都是學佛多年的大居士，所以，我勸諸位也應如此的發廣大心，學佛成佛。古德說：「一發大心，勝過修行歷劫。」

我想，諸位一定都知道「佛者，覺也」。因此，我們發心學佛，發的就是覺心，過去不覺是迷心，因為迷了「妄執四大假合為自身相，六塵緣影為自心相」，不知道我們的身心是「假借四大以為身，心本無生因境有」，身心完全是空幻不實的假相。佛經上，大德前賢指示我們發心的偈頌說：

      今所發覺心，遠離諸性相，蘊處及界等，能取所取執。

      諸法悉如我，平等如虛空，自性本不生，空性圓寂故。

      如諸佛菩薩，發大菩提心，我亦如是法，是故至心禮。

發心等同普通人立志做大事一樣，立定了志向，一定要腳踏實地的依著方向去做。否則，徒托空言是沒有用的。現在，開始說明修學佛法的四個步驟。

出自《煮雲法師全集》第七冊

回〈煮雲法師講演集－－勸修篇〉目次