普陀精舍的部落格

二.念佛不得往生的三點原因

第一、口雖念佛，心生不善，以此不得往生。

念佛的人須發菩提心，不發菩提心，也應發善心，因為淨土都是諸上善人。若口在念佛，而心中打妄想，計劃去作弄人、害人，如此心不應口，念念不存好心，怎能往生呢？我們現在是凡夫，凡夫總是有憎愛之心，這些妄想一起時，應精勤念佛，把這不好的心念退了，才是真正念佛的人，也才能往生。

第一、口雖念佛，心中胡思亂想，以此不得往生。

念佛之時，應把心安定，切願生西方，拿出全副精神來念，佛號需字字分明，如親自在西方，面對慈尊，不敢散亂。有些同學一坐下念佛，就打瞌睡，這就是慚愧心不夠。古人說：「在佛前隨便，是恭敬心不夠。」打個比喻：若現在行政院長蔣經國在此與各位談話，哪一個敢打瞌睡？佛就比不上蔣院長嗎？佛不講話，你們就隨便了，竟放蕩地打起瞌睡，大家應起警惕心，就不會打瞌睡。

第三、口雖念佛，心中只想生天得富貴；或說我等凡夫，西方無我份，只圖來世不失人身，此則不合佛心。佛希望你生西，你不願生，以此不得往生。

凡夫念佛者，應發願生西，求得大樂。天上享樂，終須墮落，人間富貴能有幾時？聖賢都是凡夫做的，焉知你不能生西呢？所以應發廣大心，立堅固願，誓願生西，如此念佛，才能成佛。

一般不懂佛法的信眾，以天為尊，把忉利天主﹙玉皇大帝﹚視為最大。六道凡夫第一道就是天道，忉利天主也是凡夫，他自己都還沒了生死，我們去求他有何用？或許有人會想：我沒有生西方的命。這是錯的！

對於往生西方，不必自謙，應當仁不讓，因為是阿彌陀佛發的願，我們念他，他就會來接引我們生西。若無往生之願，縱然精進念佛，也是枉然。

出自《煮雲法師全集》第三冊

回〈大專佛七開示錄  目次〉目次