上了一堂誤會的課
由於我們是代表中國佛教會的訪問團，因而每到一處參觀，都安排有歡迎的節目，節目的隆重可表示對方的誠意。但我們都很怕那茶道式的歡迎，原因是時間太長，兩條腿吃不消！然而，日本喝茶之風的由來，必須遠溯到西元一一六八年來華的日僧明菴榮西，當他返回日本時，將我國的茶種攜回，而開啟此風的。
當西風東漸，中國人對於固有的風俗民情，都在一一捨棄之時，品茶似乎也不被人喜愛了，大家喜歡喝的是可樂、咖啡、汽水……，要是有人說：「來個一壺茶，讓我好好的品嚐！」這反而是件稀奇的事。所以，當我在日本接受茶道儀式的歡迎時，心裡真是感慨萬千！日本可說是工業先進的國家，有最現代化的建設，也有最趕時髦的玩意兒，但他們還保有自己民族的特性，而我們呢？
茶道式的歡迎，在時間上來說很不經濟，但能見到自己國家的古風，也可藉此思古，這也未嘗不是一種享受。但有人向中嶋秀次建議，最好到永平寺時（即十四日）能夠將此儀式免了。中嶋秀次雖是曹洞宗的信徒，也頗有一點關係，但他不敢進言，因為他們的階級很嚴，所以此議不成。而我們已來到永平寺，一進門就先上課，上的是一場極不愉快的課。
在我們抵達後，負責人誤把我們當做普通的信徒，要我們排班聽他們講規矩，聽了半天才送我們到一房間。吃飯的時間又叫我們去排班，一直到大家吃完了，那位僧值師的一張嘴巴從沒有休息過，還有些青年行堂也在指導我們，真是氣炸我們，尤其是星師，他氣得連飯都不吃，一向修養很好的道公也不高興了，為什麼把我們當做他們的信徒，還一再要我們明天早上四點鐘參加早殿，聽住持說法。
本來，上早殿與聽法對我們來說是無可厚非的事，只是他們不該把我們當做是一般的信徒呼來喚去的，我們是中華民國代表團，為了中華民國，我們不得不爭一口氣，為此，我們提出了抗議，大家也正準備提攜行李離開。
此時，中嶋先生到監院那邊接洽，方知是一場誤會。原來，東京永平寺別院的監院（也是這裡的監院），從東京打長途電話來這裡，交代他們要好好地招待我們，那知當時負責人不在，接電話的人只知道有四十一人來參觀訪問，並且要好好招待，而不知道是中華民國訪問團要來，也不知道我們是應他們的邀請，前來參加曹洞宗日本第四代祖師瑩山大師的遠忌而來的。
經過中嶋秀次的說明才了解一切，隨即下令，請我們到上面吃飯，而當中嶋秀次從上面跑到齋堂時，我們已經開始用飯了。日本人吃的飯菜本來就很簡單，我們根本不在乎要吃什麼好東西，只要他們尊重我們是代表一個國家的立場，就可以了。
經過中嶋先生的接洽，永平寺的住持於飯後接見我們，我們像是爬上九重樓閣似的，好不容易到了接待堂，永平寺住持致歡迎詞後，由團長道公、副團長星師分別致詞時，星師很不客氣地提出幾點抗議：
（一）我們是應貴宗的邀請，組團而來的，我們是來參訪而不是來參學，豈可把一個國家的代表團當做是自家的信徒？
（二）雖然是一場誤會，但學生也太不懂禮貌了，理應先問明來歷，何況我們一行多人，且帶有團旗，而且也應當知其大概才對。
（三）想當年，道元禪師到我們中國參學，我們的祖師待他如何？這可從玄奘大師留學印度，受戒賢論師的禮遇，即可推知。今日，你們以如此的態度待我們，未免太說不過去了。
由於星師的據理力爭，他們才改變了態度。但是，那些招待的學生，仍不知好歹的前來吩咐明早上早課的事，氣得星師直冒火，即吩咐：凡是佛光山的人，一律不准起來上早課，要不就摒出師門。隔日，除了正副團長及佛光山的子弟外，其餘的都起來上早殿。
吃早飯時，我們三人的伙食直接送到房間來。在早點中，我們吃到一小段香蕉，這是上等的款待啊！這些都該歸功於星師的抗議有功吧！還有一份很重的禮物，也就是「永平寺」一本厚厚的書，內容是有關永平寺風景及歷史的介紹，印刷精美，團員們都寄以羨慕的眼光，中嶋秀次更是羨慕。
據他說，這本書是市面上買不到的，同時身為曹洞宗信徒的他，連看也都還沒看過，所以，當場要我的那一本書借給他看，我也就大方的叫他盡情的欣賞，以飽眼福。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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