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法師們應下鄉

說句自慰的話,現在本省的佛教,與我們初來台灣時比較起來,已經進步得多了,例如從神化到佛化,從沒有經典佛書到有了經典佛書,從緘默到宣傳,甚至電化傳都有了;漸漸地,從自修到共修,而且各處皆定期集眾念佛。有時候,我們工作做得比其他宗教還要有聲有色,如出版的文化事業。

 

不過說句良心話,我們弘傳佛法的工作,還嫌不夠,比起其他宗教來,是差得太多太遠。我們內地來台的法師,老少都算上,連本省能夠弘法的法師也算上,卻沒有其他宗教外國來台的傳教師多。這一點,我們實在感到慚愧,何況信徒又是如彼之多,弘法的人確是如此之少,有很多地方,一直到今天,都沒有我們的法師去弘法佈教過。

 

可是相反的,那些地方的其他宗教,連外國傳教師都有。我們弘法人數如此奇缺,通身是腿在走,通身是口在講,但是總嫌太少,何況有些法師尚未開步走呢?

 

有一次,我與一位熱心佛教的居士,談起佛教普及社會的問題,他說:「最重要的不是說空話,而是要實地去做。」

 

同時,他問我大陸來台的法師一共有多少人?我說:「大約有一百人左右。」

 

他說:「現在外國人來台灣的傳教士,比大陸台灣的法師要多得多呢!

 

外國人來傳教,於各大城市村莊,以及高山族的地區都展開傳教工作。可是,內地法師是不是都出來傳教呢?現在弘法於各地的法師有多少呢?有像愛國傳教師到處去佈教嗎?

『弘法是家務,利生為事業』,這是出家人的天職,我以為:法師們應該肯吃苦,肯實際下鄉去佈教。展開通俗演講、組織念佛會、普遍成立佈教所,凡是能弘法的法師能一齊開步走,這是佛教普及社會最重要的一環。」

 

是的,我們肯熱心弘法的人太少了,可是,不佈教就沒有人來聽,因沒有人聽,就沒有人信仰,這是因果關係,而且是值得法師們慚愧和檢討的地方。

 

出自《煮雲法師全集》第六冊

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