行腳
一、叫化子傳聖旨
新上位的摩迦法師，叫我為《人生》寫稿。
站在朋友和同道的立場，應該是義不容辭；可是慚愧的我既不會寫文章，又害怕寫，因此向我索稿等同向叫化子要捐款一樣的困難。
說起叫化子，我就從一個小故事——叫化子傳聖旨開始胡謅吧!
據說，有一個身無分文，形同囚人的窮叫化子，從來沒有人注意他，也很少人用正眼來瞧他。可是有一天，皇帝重用了他，叫他去傳達聖旨，這個一向為人所不睬的叫化子，便立刻受人恭敬起來了，所謂「見旨如見君王面」，因此王公大臣、長者居士見了他都得大禮參拜，畢恭畢敬的「鞠躬如也」。叫化子這時候固然是身價百倍，同時，一舉一動也使他們注意了，一言半句也能令他們恭聽，唯命是從了。
「人能弘道，非道弘人。」弘揚坲法固然是我們僧伽份內之事；可是有時你要說法度生，然而對方見你不是什麼大名鼎鼎的人物，他們認為你沒有崇高的地位和高大的年齡，因此你說的佛法也都被打了折扣，同樣的話由你嘴裡說出來就不值錢了。不會說法嗎？沒有學問嗎？不是，而是你的學問不高、年齡不夠大，因此，人賤而言也微了。「和尚不得老，老了就是寶」，這是佛門公認的箴言。
釋迦釋尊應化王宮，現太子身，出家成道，說法度生，九十六種外道投降歸依的原因，固然是釋尊無礙辯才和超人的福德智慧所致，同時也是因為擁有皇太子的身份，所以說話有人聽，便於攝受化度罷了!
不但傳教者要有地位和道德，就是佛菩薩也要於娑婆世界有大因緣，才能廣化群品，得到一切民眾的頂禮膜拜、供奉崇仰。佛菩薩中最靠硬吃香的有兩張王牌，那就是「家家彌陀佛，戶戶觀世音」。
因為在文殊、普賢、彌勒、地藏等菩薩摩訶薩中，以觀世音菩薩的名號傳播得最為深遠。在國際間，除耶穌教與回教徒不信外，不論是先天龍華、左道旁門、道教儒家，甚至是龍蛇鬼怪的鬼神教，他們也是一樣崇拜觀世音菩薩。因為，觀世音菩薩隨類化身，能夠深入民間，印進各個階層的腦海裡。就是小乘國家的泰國，也信奉大乘菩薩觀音大士的。
所以，臺灣信仰佛教雖然少，可是信仰觀世音菩薩的要佔十之八九，同時大家也能進一步知道南海普陀山是大士應化的地方。因此，南海普陀山真是大名頂頂，可說是「無有不知，無有不曉」。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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