畫家： 佘國珍、畫名： 荷葉自在觀音、媒材： 香榧木木雕
8-5水瓢觀音
提到佛頂山，就會想到「水瓢觀音」，我第一次到山上玩時就見到了，不過那時只是拿手電筒往裏面照著看，並不能看得清清楚楚，真正把水瓢觀音請出來是民國38年的事了。
那一年的重陽節，浙東行署主任俞濟民帶來了一堆縣長到山上玩，他是老總統的外甥，他們兄弟兩人都是政府的官員，俞濟民當時掌管30幾個縣，後來浙江幾乎失掉了，那些縣長全都出來跟隨著他，其中還有一位軍務處長袁建勳，他也是我要好的朋友。
我經常和這些人往來，日子一久，彼此熟悉了，所以，他們就拉我一道到佛頂山去。當時的住持——「慶規和尚」就準備了齋飯請大家吃，說著就談起水瓢觀音的事來，大家都提議要看，所以，我就自告奮勇地把龕子掀開，再將水瓢觀音請出來給大家看個清楚，看個痛快。當時，我們都不知道這水瓢觀音的來歷，慶規和尚就講了這個經過。他說：
「這已經是20年前的事了，有一位在家居士，發心在佛頂山燒茶，也就是茶頭師嘛！他每天都很虔誠地念觀世音菩薩……。
在叢林裏有這一個規矩，每天早上3點鐘起，到夜裏九點都要有開水。所以這個燒茶的人，每舀一瓢水，嘴裏就念一句『南無觀世音菩薩』，手一動，口就接著念……；天天都如此虔誠的念，就這樣燒了20年的水，也念了二十年的『南無觀世音菩薩』，手、口、心都一致，因此，他得到大感應了！
怎麼說呢？有一天，他舀起水的時候，忽然水瓢的柄上出現了觀世音菩薩。唉！真了不起啊！人有誠心，佛必有感應。這尊觀音聖像是現『童女身』，非常的莊嚴，人人見了都起恭敬心。
後來，有位居士發心訂了一個佛龕子，上面還用金字刻了一部普門品，將水瓢觀音放在佛龕子裏，再用寶蓋蓋起來，就這樣子供人家拜。這位燒茶的人，有感於佛恩之不可思議，因此就出家了。」
不久，水瓢觀音聖像也被人請去供養，現在已經不在山上了。所以，大家都要曉得修行的方法，修行是要靠自己的「誠心」，必須要身口意三者並用，才能有所成就。
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民國36年，我從佛頂山到前寺討「淨單」，聽誠一法師講《法華經》；《法華經》講完了，那兒的常住要我留下來，準備到了期頭要請我當知客，這也可說是到了出頭的一天了。
我們必須知道，住叢林如果要請堂主、知客，都是由大和尚請的執事，而且是要「掛牌」的，這才算住叢林有個頭緒；沒有掛牌的都是當「清眾」，就是當衣鉢或當其他執事，那是沒有掛牌的。
客堂有4個知客，而前寺的知客師與其他地方不同，因為他是管全山的。
過去普陀山沒有派出所，有什麼事情都是由知客師來負責處理，甚至於「關人」也是知客師來處理；可是時代不同了，我們當時可就沒有這樣了。在過去，前寺的「頭單知客」就等於是「外交部長」一樣，全山重要的人物都要經過頭單知客接待。
出自《煮雲法師全集》第九冊
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