8-4一代偉人覩異境－普陀精舍的部落格

由陳去病代筆，孫中山先生口述並親筆簽名用印的《遊普陀誌奇》。文字內容請見文後附錄。

8-4一代偉人覩異境

民國5年8月，國父孫中山先生到「舟山群島」視察軍港，而後順道在普陀山一遊；同行的有胡漢民、鄧家彥、陳去病、朱卓文、周佩箴、任光宇，六位黨國元老。戴季陶先生因為喝醉了，所以就留在杭州。

當時，前寺的住持是「了餘和尚」。道階法師正好也在普陀山遊歷，他是一位很有名望的大法師，太虛大師曾經親近過他，所以他們就陪 國父到佛頂山去遊玩。他們先到燈塔，燈塔的位置比普濟寺還要高，其目的是給來往的船隻指路，燈塔下來後才到普濟寺。

他們一班人到了普濟寺外面，忽然奇蹟出現！

國父看到一個大牌樓，有兩排出家人站得整整齊齊的，後邊有一尊大佛像，佛像頭上還有個大光輪在轉。

國父覺得很訝異，他心裏想：「我並沒有通知任何人呀！怎麼會有這麼多的人來迎接我呢？而且連佛菩薩都出來了，四周還有幢這麼多的幡、寶蓋，實在了不起！」

咦！再看時怎麼又不見了。心裏正對奇蹟的突然出現和消失而感到納悶，而慢慢地就走了進去。

了餘和尚看見大人物來到，就馬上出來迎接；他們坐下來以後， 國父就問胡漢民等人：「剛才在外面，你們有沒有看到很多和尚？」

他們一致回答說：「沒有啊！」

「那麼有沒有看到有尊『大佛』放光明？還有幢幡、寶蓋？」

「也沒有啊！」

國文比手劃腳地敘說剛才所看到的情景，宛如歷歷在目；但是這些人都說沒有，因此使他更感到訝異！

事情過去了，胡漢民等人就互相警誡，剛才總理說的那些事不要再提起。因為他們都是革命分子，誰都不相信這些世俗不懂佛法的人所謂的「迷信」。尤其他是大人物、國家的元首，若說出來，傳出去了那還得了，所以相互警告不再提起。

接著就到梵音洞，晚上在前寺用齋。那時，了餘和尚和道階法師就和 國文談起山裏的事；了餘和尚請 國父將所見的「勝景」記下來，留作紀念。所以就在方丈室休息時，國父寫了一篇文章放在桌上，然後他們就下山了。

當時，這篇文章被年輕的侍者奪去，事情過了20年，這篇墨寶有一天終於被發現了，而且還蓋有「淨土庵」的圖印。

民國36年，我到普陀山，在前寺的客堂裏看到這篇墨寶，當時是一張相片，所以我也要了一張，附印在普陀山傳奇異聞錄這本書內，想不到書出版後，有問題了！

鄧家彥先生，在臺灣看到相片後便提出反駁，他說：

「國父確實是看到了，而且也講給我們聽；但是國父本人也講，在他腦海裏並沒有過神奇怪異的事，這一次是親眼所見，很正常啊！絕對不會是假的，但是，當時胡漢民先生就建議不要講出來。民國14年，國父在北平去世了，有人說：『國父是古佛再世。』同時有人把這篇文章在報紙上披露出來。事情過去也就算了，想不到我們人來到臺灣，這件事情又再提起，而且還印起書來。當時就是陳去病寫的，他的字是學蘇東坡的，一看就知道了，所以那不是 國文的筆蹟。」

鄧先生雖然不否認 國父所講的一切，但還是否認那篇文章是國父的筆墨。這實在是因為鄧先生本身是基督徒，而且又是革命黨員，怎麼可以相信迷信呢？所以就認定是「偽造」的，這件事情在報紙上也披露了。

印順老和尚是民國23年到普陀山的，當時就有人拿國父筆墨的相片給他看，因此，他就提出當時的經過和看法，印老說得很有道理，他說：

「當年了餘和尚和道階法師送國父走後，回來時文章就不見了。當時，那位年輕的小侍者見是國文的字墨，知道是『寶物』，所以就把它藏起來。後來，他當了淨土庵的『當家』，可是，淨土庵經過20年後已經荒落了，他知道自己沒有辦法維持下去，所以就交給「萬松和尚」；萬松和尚雖然是十方人，但人緣很好，他接任淨土庵時，就連這張墨寶都收起來」印老又說：

「偽造！偽造！是誰偽造？這個小和尚根本就不認識幾個字，怎麼可能寫出文章？ 國父親眼所見的情形，那種句子也不是旁人能偽造得了！」

因此，他就提出這件事情來辯論。

出自《煮雲法師全集》第九冊

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附錄：

遊普陀山誌奇(註一)　民國五年（一九一六年）八月二十五日

　　余因察看象山、舟山軍港，順道趣遊普陀山。同行者為胡君漢民、鄧君孟碩、周君佩箴、朱君卓文，及浙江民政廳秘書陳君去病，所乘「建康」艦艦長則任君光宇也。抵普陀山，驕陽已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙門道階，引至普濟寺小住，由寺主了余喚□(註二)將出行，一路靈岩怪石，疏林平沙，若絡繹迎送于道者，紆回升降者久之。已登臨佛頂山天燈臺，憑高放覽，獨遲遲徘徊，已而旋赴慧濟寺，才一遙矚，奇觀現矣。則見寺前□矗立一偉麗之牌樓，仙葩組錦，寶幡舞鳳，而奇僧數十，窺厥狀似乎來迎客者！殊訝其儀觀之盛，備舉之捷，轉行轉近益了然，見其中有一大圓輪，盤旋極速，莫識其成以何質；運以何力？方感想間，忽杳然無迹，則已過其處矣。

　　既入慧濟寺，亟詢之同遊者，均無所睹，遂詫以為奇不已。余腦藏中素無神異思想，竟不知是何靈境？然當環眺乎佛頂臺時，俯仰間，大有宇宙在乎手之概！而空碧濤白，烟螺數點，覺生平所經，無似此清勝者！耳潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消。嗚呼！此神明之所以內通。