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二○、勒令鬼神的自嚴和尚

自嚴和尚,泉州同安人,他十一歲時,在臥像寺隨沙門契緣為小沙彌。到十七歲正式出家、受戒為大僧。後來,遊方到盧陵,參謁谿禪師。隨侍了五年,密契諸佛心法。以後又遊化各方,示現神異,度化眾生。

蛟不為害  涸溪出水

他有一次,行化到懷仁江,聽江邊上的人說:「這懷仁江裏出了一條蛟,常常出來傷害行人。」自嚴和尚聽到此事,就發了慈悲心,站在江邊,對著江水說偈戒之。從此以後,蛟不出現傷人,地方安寧,人民不為其所害了。

有一次,他經過黃揚峽,口渴,飲溪中水,可是溪水早就乾涸了。和尚就用手中的禪杖,在溪邊打了一下。說也奇怪,溪水竟然應聲而流出來了。

地方父老們因此皆圍繞上來,合掌禮拜,呼之為神。堅持要留他在這地方住,他不得已遁逸而去。

役使蛇虎  有求必應

武平南面的黃石巖山上,蛇虎很多,無人敢去。他就住到山上,去役使蛇虎,可以揮之卽去,招之卽來。四方的人,無不為之驚異,爭相來供養侍候。

這地方如有天旱不雨,應人民求請,隨其所欲,應念而能雨。因此全境的老百姓,都把和尚的像畫起來,奉在家內,飲食先供後食。

火葬鄰僧  遭受官難

在他附近有一個鄰僧死了,嚴和尚不知依法先去報官,就把這位鄰僧屍體火化了。因此犯了官法,被拘捕去法庭訊問。可是他到了法庭,不答堂上的問話。最後才索了紙筆,在紙上寫了一首偈道:

雲外野僧死,雲外野僧燒;

二法無差異,菩提路不遙。

字迹剛勁,如擘窠大篆。可是那位地方官,卻是一個不懂佛法的酷吏。他看了以後大怒,以為這和尚旣狂且慢,眼中根本就目無官長。當時,就把他的僧衣脫去,曝曬至日中,後來才把他釋放,並用布巾矇首,而穿白衣服。

佛法得不到地方官的保護,就是有道高僧,也要遭受其辱的。嚴師也自恨他所說的法,不但官吏不解,就是地方信徒也不能了解多少。因此他生氣了,六年沒有與人講過話。

為救民困  再遭官辱

他住的石巖寺應輸布納官,而地方信徒就代他寺裏輸出,把布拿來,再由嚴師繳官。嚴和尚不忍人民自苦,再為寺中出布。因此他寫了一封信,置布匹之中,目的是求免官府征收。可是這位專與嚴和尚作對的官吏,反而大怒,把嚴師傳去,追問理由。嚴師见了這種官吏,覺得不可理喻,所以他還是不開口。這一來這位酷吏更是火上加油,認為這種有問不答,對他是一種侮辱。於是,說他是一個妖僧,把他頭上的布帽拿下來,放火燒了。結果帽子不但沒有被燒掉,反而更加鮮明,他再要了紙筆,寫了一首偈道:

一切慈忍力,皆吾心所生;

王官苦拘束,佛法不流行。

從此他就離開這個地方,遊化到南康槃古山去了。

口說偈語  勒令鬼神

先是西竺波利尊者,從此地經過說:「卻後當有白衣菩薩,來興此山。」嚴師住此三年,而成叢林。三年之後,他再回到南安。江南江中有眠槎,為往來行船之障礙。嚴師所乘的船,經過槎邊。他用手摩挲著道:「去!去!莫與人為害。」槎就在當天夜裏,蕩除無存。

有一次,有一個沙門從惠州來對和尚說:「河源有艘很大的船,著在沙地上,萬牛牽挽不動。我想用這艘船,裝運磚瓦,建塔於南海,為眾生種福田。」嚴和尚說:「這是陰府之物,你旣然為了弘揚佛法,造福人民,我給你一首偈,你拿去念一遍,看看如何?」偈語道:

天零壩水生,陰府船王移,

莫立沙中久,納福蔭菩提。

這位僧人就依照嚴和尚的話,來到那隻萬牛挽不動的船上,把這四句偈唱念一遍。這船應時而動,萬眾歡呼不已。後來五羊有一巨商,向這僧人借船載貨,僧人允許借用。可是解纜不久,狂風大作,失舟所在。

沙彌求智  和尚說偈

有一小沙彌,生得很伶俐乖巧。事奉師父,也很謹慎,就是沒有多聞性。念經多忘,教了後語,就忘了前言。和尚憐之,就做了一首偈,教他誦念,並對沙彌說:「念久了,自然就會聰明的。」因說偈道:

大智發於心,於心何所尋?

成就一切義,無古也無今。

從此以後,這小沙彌對於世間文字語言,一經誦念,無所忘記。偈語章句,援筆立就。

此日生  此日死

和尚很少與人多言暢談,示人皆以偈語,他的異述很多。後來有人把他的偈語抄呈給皇帝看,敕詔佳之;宰相大臣等,都作詩贈給嚴師。但他從不因此為榮,甚至連看都不看的。

一日,和尚集合大眾說:「我從此日生,今正是時了。」說罷,告別大眾,回房右脇而臥,安祥而去。

 

出自煮雲法師《佛門異記——神感奇異篇》

神感奇異篇目次

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