五九、新羅眾生寺中的靈感觀世音
新羅國的眾生寺中，有一尊觀音聖像，祈禱獲應者不可勝數。
當新羅季天成年間，有正甫雀殷誠者，婚後久而無子，到眾生寺中大悲像前祈求，後生一男未滿三月，百濟兵襲犯京師，城中大亂。殷誠懷抱幼子來到寺中大悲像前祝告道：「敵兵將至，事急萬分，赤子累重，恐不能俱免，今不得已送來，若承菩薩所賜，願慈悲之力掩護養之，令我父子後日相見……」
殷誠涕泣悲愴，再三懇禱，把赤子裹於衣物中，藏於菩薩座下，依依顧盼而去。
半月以後，百濟兵退去，殷誠來寺見嬰兒仍在菩薩座下，不啼不哭，肌膚如新浴，口邊尚有乳香，殷誠歡喜，千感萬謝頂禮菩薩後，抱兒回家。及壯，聰明過人，是為承魯，官至正匡之位。
菩薩化緣，檀越送米
總和十年三月，寺內住持性泰法師，跪於菩薩前禱告說：「弟子久住此寺，精勤香火，晝夜不懈，然此寺沒有恆產，香火與齋糧無繼，弟子想移他處去，故來向菩薩告辭。」
當晚，性泰法師夢見大聖現身對他說：「安心住此，我化緣補充齋費。」性泰覺後疑之，暫止不去。
約十多天后，忽有兩位檀越牽了牛馬馱載的糧食而來，性泰出來問是從何而來？那人說：「我們是金州界的人，前有一位比丘，到我們住所道：「我住在東京眾生寺很久了，今因四事艱難，化緣到此……因此，我們村上大家發心，共募得食米六石，鹽四斗，載送而來。」性泰說：「我們寺中不曾有人出去化緣啊！你是否送錯了？」那人說：「那位化緣的師父，剛才還給我們引路的，到了井邊才對我們說：『前面就是，我先進去等你們來。』怎麼會沒有呢？」
寺僧把他們引到大殿去拜菩薩，其人拜畢瞻禮大聖時，他驚訝地說：「化緣比丘在此。」一時嘆畢不已，從此，每年都送米鹽來寺供養。
聖像為住持作主
總和十三年，有僧名佔崇者，住持此寺，他不識字，為人性很純厚 忠實，精勤寺務。另有一僧欲奪其所居，並訴於國王的一位使者道：「此寺乃國家祈恩之所，應該選一個懂得文字的來住持。今此僧連文疏都不會讀……」
王使聽說也有道理，就把佔崇叫來當場試試。交給他一份文疏，佔崇接過來披讀如流，一字不差。王使相信，斥退那位「誣」告。但退回房中，再叫他讀時，他啞口無言卻又一字不識了。王使說：「上人良由大聖之所護，故能在大眾前朗誦。」從此終不許他人奪其住持。
(註：新羅（前57年—935年）為朝鮮歷史上的國家之一。)
出自煮雲法師《佛門異記—聖像靈異篇》
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