8.持五戒  行六度

尊貴的標準不是以金錢貴,不是以勢力貴,而是具有標準的人格、高尚的道德,令人心悅誠服的尊敬崇仰,那你就尊貴了。

 

最後,我告訴諸位,若想長壽的方法,可以「慈悲不殺,買物放生。」至於富的方法是「憐憫窮困,多行布施。」貴的方法是「嚴持禁戒,不犯威儀。」

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7.若人持戒  人所尊敬

究竟什麼人可稱為尊貴呢?我們知道,孔子之所以「匹夫而為百世師,一言而為天下法」的原因,就是他的行端表正,言行不苟 「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」同時他也說:「君子不重則不威。」這種行為,在佛教講就是「嚴持禁戒,不犯威儀」,所以,孔子被後人稱為「萬世師表」,這是多麼尊貴啊!

 

顏回,在孔子門下是最窮苦的一位。所謂:「一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂」的窮困,可是,在三千弟子七十二人中,他卻是第一位賢人。

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6.貧女一錢施佛燈  現身獲福為皇后

從前,有一個討飯婆,看到人家拿很多財物,到三寶門前,作福布施,她就自嘆道:「前生不修,今生苦。」所以,她發了很大的供養心,把吃飯僅有的一文錢,拿去買油供養佛燈,可是,這一文錢的小油燈,它的光芒超過所有大油燈,連舍利弗想吹滅此燈之火,都吹滅不了。

 

當貧女布施後,因肚子餓得無力走路,因此臥倒在路上,剛好皇后死了,宮中無人有福繼任,於是,由各大臣向各地去,尋求有大福德女人。

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5.若行偷盜  得貧窮報

因為偷盜的因,是一種惡的行為,絕不能享富貴福報的善果,我們現在窮苦的人,不能怨天尤人,因為這是我們前生沒有種布施的善因,所以,今生受不到富貴的好報。假使,我們現在能夠忍苦耐勞、安分守己,抱著「苟非我之所有,雖一毫而莫取」的行為,同時,再能隨分隨力的喜捨布施,那麼,我們就可以今生得善名,來生得大富了。

 

佛經上說:「窮人布施難。」因為窮苦的人,連自己的飯都吃不飽,衣也穿不暖,那裏有餘錢去布施呢?定要發出很大的決心和勇氣,才能掏出身邊僅有吃飯的幾塊錢,忍苦挨餓的去做布施功德。

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4.若能行施  得大富報

恐怕有些不明佛理的人,又不免要發生疑問說:「行施是使他人得富,怎麼能使自己大富呢?」要知道,你捨就是種下「富」的種子,我們行布施的人,好比種田人下穀種一樣,如果,你沒有作春耕夏種的因,那裏有秋收冬藏、五穀豐收的果呢?

 

在佛法上說,世間人做生意,若能夠賺大錢,而又絕對可靠,莫過於喜捨布施、種福田。依據《地藏經》上說:「捨一得萬報。」這種一本萬利的生意,人們為什麼不做呢?

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3.若能不殺  得長命報

最可笑的是有些愚人,年老了不敢做壽,原因是看見別的老年人,做六十七十大壽的時候,因為有錢,所以做壽那天大開屠場,廣殺生命。堂前還在恭賀慶祝,說什麼「壽比南山」、「福如東海」的吉利話,然而卻不知道,為了他的壽辰,不知殺害了多少生命,使牠們短命而死,所以過不了幾天,這位夢想「壽比南山長不老」的老先生,也就追隨著他所殺害的生命,嗚呼哀哉尚饗了。

 

因此有些老年人,不知其中是什麼道理,迷信說是什麼閻王老爺忘記了老年人的陽壽,如果你公開做壽給閻王爺知道,他就會差小鬼來索命。他們不知道是因為他做壽那天,沒有多做兩件「積德添陽壽」的善事,而是做那些殺生害命的缺德短命事,所以就很快的提早結束了他的壽命,這不是他自己害自己嗎?

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2.人之窮通壽夭皆有宿因支配

他們只想自己多吃一點營養品,可以多活幾年,不惜大殺生命,以充口腹,結果還是適得其反,想長命的人,反而提早結束了他的生命。這是什麼道理?諸位想想看,就是因為他們一味只顧自己的生命寶貴、怕死,而不知道其他一切物命,皆是與我們一樣的貪生怕死呀!就是因為過去殺害了無數眾生的命,所以,今生要受多病短命的果報,假若現在還不知反省宿世的業障,反而又在那裏大殺生命,怎麼能不多病短壽呢?

 

有人不免要懷疑的問我:「為什麼殺生要得夭折的果報呢?明明殺的是他人,應該是他人短命才對呀!為什麼我自己會短命呢?」

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1.怎樣才能有長命富貴

我想,這一問題是人人所希求解答的,現在,先談長命的問題。

 

每個人都願意長命,而不喜歡短壽,可是,有什麼方法能夠使我們益壽延年呢?有的說:「有錢的人營養好,一定會長命的。」可是事實不然,而且也是很奇怪的現象,越是有錢的人,壽命越是不長,這又是什麼意思呢?因為越是有錢的人,他的生命越是寶貴,所以就想盡了方法,在物欲上追求營養,以為營養好就可以延長自己的生命。然而,他們卻不知道,人今生之窮富壽夭皆有前因,這是絲毫無法以外在的物質形象來改變的

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七、如何求得長命富貴

民國四十三年春在苗栗佛教支會講

 

諸位護法居士!煮雲這次到苗栗來,還是初次和各位見面,承蒙貴會熱忱招待,使我內心感到非常不安!

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(2)皈依三寶  不墮三途

前面將信仰的種類和邪正偏圓分析清楚,現在,再來說明信仰有什麼好處,皈依佛教與皈依其他宗教有什麼不同?再將其差別告訴諸位,使大家認識佛教。

 

鬼、神、妖、仙、天等,他們都是六道裏的凡夫,和我們人一樣的在生死海中打滾,有的甚至還不及人類的地位,請問皈依他有何利益?譬如要救井裏的人,一定要井外的人才能救出井中的人,六道未出皆是井中人,自己還未跳出井外,怎麼可以救人呢?

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