乾隆御赐栖霞古寺的紫衣金龍袈裟的落款和金龍。

八、假方丈見駕  真天子賜衣

 

當皇帝的龍船從沈家門開進普陀時,書記師已率領了全山首領執事,候待在道的地方,恭迎聖駕上岸,隨駕而來的文武大臣,都與這位假方丈行過合十的禮節,沿途道旁,香花結彩,歡迎聖駕蒞臨的場面,相當大,鞭炮之聲,不絕於耳。

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普陀山的普濟禪寺

七、書記師兩謁聖天子

 

普陀既為名山勝地,又是菩薩應化、高僧輩出的古道場,當然是天下崇風,四海聞名。因此,歷代有不少的當今皇帝,駕親臨。有的是遊幸名山,欣賞海上風光,有的是專程來朝山拜佛,為太后娘娘還了心願的。普陀自從開山到現在,也不知有多少當今皇帝,王公大臣,來山進香,朝拜觀世音菩薩。

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圖片來源:網路

六、五百羅漢大鬧普陀山

 

話說五百位大阿羅漢,離開了天臺山,一齊來到南海普陀山住下,他們都是全變化成掛單的窮和尚,衣服不整,破爛不堪,窮相畢露,甚至還有變化成五體不全、瞎眼啞口的醜和尚,更有什麼十不全的瘋顛僧,奇奇怪怪的無所不有。

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五台山上疑似觀音菩薩所造的石樑橋,是一道天然形成的巨石,似橋似梁,橫空銜接兩山,故名石樑(石橋)。石樑長有六米,龜背龍形,其背最狹處僅0.2米,最寬處約0.3米,梁下有洞2.3米,為飛瀑穿來處。

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國清寺隋塔,疑似為五百羅漢所造之塔,是晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒,而建造的報恩塔。系空心樓閣式磚木結構,因遭火焚毀飛簷斗拱,形成四周的空洞,塔頂上沒有尖形塔頭,站在塔內,可直接仰見藍天。

以上圖片來源:網路

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四、觀音大士遊天臺

 

話說南海普陀山的觀音大士,有一天,在山上忽然靜極思動起來,想找一個地方遊玩一番,換一換新鮮的空氣。想罷,就登上山頂的最高峰——佛頂山。

 

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三、前寺山門永不開

 

寫到這裡忽然想起,前寺還有一件很值得一談的事情,在這裡應該追補一下,因為這件事也很少有人提起來討論,所以容易遺忘了。那就是前寺的山門和其他的山門不一樣,其他寺院的大門都是開著的,獨有前寺的山門是永久的關閉著。陶淵明所說的「門雖設而常關」,這不啻是普濟寺的大門寫照。

 

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千步沙因其長度近千步而得名

二、千步沙海潮音  聲吼如雷

 

當筆者初到普陀山的時候,睡在後寺上客堂裡,當夜深人靜的當兒,聽到千步沙那裡的海潮音,聲若雷轟,震耳欲聾,像萬馬奔騰似的,比歐陽修秋聲賦中所說的聲音還要大上百千萬倍。我最初以為是開足馬力的特快車響聲,繼而思之,不對!這裡是海洋中心,那裡有甚麼火車呢?那聲音鬧得我大半夜睡不著覺。

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一、向蛇王借山  菩薩顯神通

 

故事是這樣的:

 

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浙江省舟山市普陀山東南部的紫竹林,因山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。圖中黃框內之石,即出自普陀山的紫竹林。

、紫竹林原來還是紫竹石

 

「白蓮臺上彌陀佛,紫竹林中觀世音。」這兩句話,我想凡是中國人,皆是耳熟能詳道得出,尤其在紫竹林中坐著的,一手執淨瓶,一手執楊枝的觀音大士聖像,龍女站在身旁,鸚鵡口銜佛珠,善財童子在下邊參拜,這一幅精美的聖像圖,不知多少之而心羨神往啊!

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九、來意不誠  退回原處

 

到了大香會期間,前寺香客進香、獻燭之多,真可以開設一間香燭店。雖然佛前燭臺不少,可是大批香客湧進來的時候,還是無法應付,這枝燭剛插上去,那枝燭又送來,只有把未點完的燭拿下來,換上新來的燭,如此不斷的掉換,每天的剩燭都有好幾百斤之多。尤其是杭州的香客,和上海的香客,用在佛前供燭,都是一百斤一對,或五十斤一對的送進來,如果香船一到都有好幾抬是大蠟燭。

 

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