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二十一、無首的石像

慧達法師，俗姓劉，本是一個不信佛教的人，目不識丁，為人凶頑，勇健多力，歡喜打獵，後來因病死去，親見地獄苦相，得聖僧之救，還陽後出家為僧。

他有一次到涼州番不群的東北，望禦穀而遙拜，旁人不知其故，問他在此拜什麼？他說：「這穀崖中有佛像出現，如果靈相圓滿，則時世康樂太平；如果有缺，則世亂民苦。」

慧達走到肅州酒泉縣城西7裡的石澗中死去，他的骨碎如葵子大，可以穿起來的，信眾于城西古寺中塑其像以警後人。

經過87年以後，一日忽然大風雨呼嘯而至，雷震山崩挺出一尊丈八石像，形象端嚴卻無佛頭。石匠選石雕了一個佛頭安上去，不久，便落了下來。接著便是魏武滅佛開始，慧達之言果驗(魏太武帝，名叫拓跋燾，滅佛定道教為國教，後被佞臣宗愛乘醉殺之)。

到了北周元年，涼州城東七裡澗，忽有毫光照徹幽冥，觀者異之，查看之下，見是一個石佛頭，把佛頭運到山岩安到丈八佛身上，宛然符合，這尊佛像身首異地兩百多裡，前後四十餘年，而今合一，正是太平之世。

周武帝(名宇文邕，毀佛之第二人)保定元年建了瑞相寺。13年後，周武改國號為建德，這尊石佛的佛頭又掉了下來。當時許多王公大臣都去觀看，叫人把頭安上去，到了夜晚又落了下來。經過許多次都安不上。不久武帝滅佛，這才知道聖佛的預示。

到了隋朝開皇年間，把寺宇及石佛都重新修飾一番。大業5年，揚帝躬往禮敬，改名為感通寺。

此像在道宣律師感通記中，問天人此像之由來，說是伽葉佛時有位利賓菩薩所造，此佛像度生信佛甚多，今之劉薩荷就是利賓菩薩所度之再世云云。

出自煮雲法師《佛門異記—聖像靈異篇》

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