十、金像東來話滄桑
晉成帝咸和年間，丹陽有位尹高悝者，他發現張候橋浦有異光出現。往尋察看，見是一座金像，背部缺少圓光，而孔洞痕跡猶在。尹高悝用牛車把金像要載回家去，但牛不肯行，任牛自己行走，竟一直拉往長干寺去了，因而就把金安於干寺中供養。
幾年以後，臨海有個漁民名叫張係付的，他在海口見有一座銅蓮花浮在海上，駕船取回，送交縣衙。縣官表奏送上州府，勒令試按長干寺金像座下，宛然符合。
不久，有天竺僧五人到高悝那裏說：「過去在天竺得阿育王的像送來中國，行至邺葉郡遭亂，我們把像藏在河岸下，亂平以後，再來取像却不見了。近來感佛夢云：『我已到江南為高悝所得』所以我們遠途跋涉，尋訪而來，希望給我們拜見一下。」
高悝引五天竺僧到長干寺，五僧見金像不覺頂禮流淚。金像亦為之通身放光，照耀內外。
天竺僧說：「此像乃阿育王四女所造，鐫有梵文在跌坐上。」檢視之果然。
又說：「此金像背後尚有圓圓的光鑑，恐不久亦會來的。」果然在晉簡文帝成安元年時，在交州合浦地方，有採珠商人董宗之者，見海底有光浮出水面，入海尋之，獲得佛光大圓鑒一個，以表奏聞簡文帝，帝勅施金像之背，孔空完全符合，光色也如舊。
這種靈異真是稀有，四十多年江海隔絕，分散三處，一朝相聚，完整無缺，誠不可思議也。
從晉至陳，五代君主莫不親近此像，每有荒旱，便用輦請像入宮，祈雨雨降，有求必應。
陳氏禎明年中，金像自己轉面向西，把他轉正過來，不久又面向西。寺僧具以奏聞，帝延請至太極殿設齋供養。像脫七寶冠掛於手上。帝燒香誓曰：「若國不祥，願重示現。」再把冠為之載上，到明天仍又脫下。君臣見之失色，不久，陳滅於隋。
隋文帝堅請像至宮內，常禮供養。後送入興善寺供奉。寺僧見其像小，放置於北面。第二天早上像却在南面。靈異之事，種種不一。然而自此向後，便無傳聞。
出自煮雲法師《佛門異記—聖像靈異篇》
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