6.修淨土導歸極樂
古人說：「晝必有夜，必為夜備；暑必有寒，必為寒備；存必有去，必為去備。何謂夜備？燈燭床褥。何謂寒備？衾裘炭薪。何謂去備？福慧淨土。」
人生在世數十寒暑而已，聰明的人，不能只為生前預備飯食，也應該同時預備死後的歸宿，不要「平時不燒香，臨死抱佛腳」。那是極不可靠的危險事！旁的事我們可以開玩笑，但是，千萬不要拿生死開玩笑，一不慎重，墮入三塗惡道，那時要想修行已經來不及了。所以古人說：
此身不向今生度，
更向何生度此身。
有一天，釋迦牟尼佛以手指挑了一些泥土，問阿難尊者道：「阿難是爪上土多？還是大地土多？」
阿難答言：「是大地土多。」
佛言：「得人身如爪上土，失人身如大地土。」
由此我們可以知道：「人身難得而易失，良時易往而難追。」全世界的人口不過二百萬萬多人，可是，畜道眾生就是一鄉一村也不止二十億之多。你們看，那些胎卵濕化、蜎飛蠕動的動物，觸目皆是，真是不勝僂指（僂指：屈指計數）。依佛法講，凡是有生命的動物都有佛性，不但可以轉生為人，還可以修行成佛。由此可知，畜類動物也曾經做過萬物之靈的人類。
可惜今有十之八九的人還不知人身的可貴，更不知利用這難得的人身來求成佛果，反而戕賊人身、摧殘人身，甚至利用人類的特點——萬物之靈而造三惡道業，三惡道即畜生、餓鬼、地獄，殊不知三塗惡道長久，萬劫不復。
古德云：「三塗一報五千劫，再回頭來能幾時？」如果墮入下等動物，那更是恐怖得很！「七佛以來猶為蟻子，八萬劫後未脫鴿身」。若以數十寒暑的人道壽命比起來，數目則更是無法計算的了。
我們既然得到這難得的人身，當「急不容緩」的度脫此身，欲度此身須假修行，六道之中唯人道易修，餘道難修，餘道者：
一、天道——天道眾生貪著樂境，因色聲香味觸五塵欲境殊勝，故被樂境所迷而不思修行。如同世上之富貴子弟、公子哥兒們，整天的狂嫖濫賭、跳舞吃大菜，你跟他說「修行」二字，他那裡肯聽你的！
二、阿修羅道——修羅的瞋心熾盛，多瞋好鬪，不肯修行；你如果教史達林、毛澤東這些阿修羅放下屠刀，回頭修行，他們是不是肯依你的話去做呢？
三、地獄道——地獄依業受罪，神識昏迷，不能修行。
四、餓鬼道——餓鬼飢火交煎，呼號求食，不能修行。
五、畜生道——畜生愚癡成性，但知食睡，亦不能修行。。
裴相公說：「整心慮，趣菩提，唯人道為能耳。」我們既然僥倖得到人身，若不修行，那是「既得人身不修行，如入寶山空手回」，這樣未免辜負了自己，同時，生死輪迴何時得了呢？
出自《煮雲法師全集》第七冊
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