2.布施的種類
現在講布施的種類，布施共有三種，即財布施、法布施、無畏布施。
3.財布施
先來談談財布施。現在有些有錢的人，利用金錢，做出種種傷天害理的事來，結果弄得敗名損德、人財兩空。如果，你勸他拿幾文出來，救濟窮苦，他一定是一毛不拔，這種人可說是楊朱的真後代，不肯拔一毛而利天下。
其實，一個人當他正在年輕力壯的時候，假使不是具有宿世善根的人，絕對是不肯捨財布施、祈福消災，多做一點有益身心的功德事業的。
可是要知道：人生的禍福是沒有定期的呀！所謂：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」或者是：「無事家中坐，禍從天上來。」這些不定的災害，你又有什麼辦法預防呢？
當他們災禍臨身的時候，也不論平時信不信佛，為了希求消災免難，就不得不來一次「臨時抱佛腳」式的磕頭許願，東拜西求了。在《大莊嚴經》上，有幾句話說得很好：
「盛年無患時，懈怠不精進，貪營眾事務，不修布施禪，臨為死所吞，方悔求修善。」
這幾句話，真不啻為那些「平時不燒香，臨時抱佛腳」的愚人們之寫照。我以為，一個人有錢的時候，應該利用金錢多種一點福德，換取來生的福樂，這才是聰明的辦法。
佛在《本事經》上，告訴我們行財布施的方法：
「應以不堅之財，貿易堅財。云何以不堅之財貿易堅財？謂有淨信諸善男子，或善女人，如法精勤，勞役手足，竭力流汗，所獲餘財，應自供身，奉上父母，賑給妻子，朋友眷屬，勤修梵行，除去憍逸，棄捨邪道，歡喜恭敬，應當如時，持用布施，求無上道，安樂涅盤（即不生不滅）。」
在佛經上，佛告訴我們：「錢財是五家所共有的。」五家就是盜賊、水、火、惡王、敗子，所以說，錢財是不堅之財。不怕你的金錢多，這五家都會替你花光的。我們若想把現在所有的財產，不讓五家奪取的話，唯一的方法就是「以不堅之財，貿易堅固之財」，那是五家奪不去的。
什麼是堅固之財呢？那就是功德法財。我們人死了，什麼也帶不去，所帶得去的是我們在世所作的善惡業果。俗語說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們依佛經上指示我們的方法：「歡喜恭敬，持用布施。」這樣一定可以「求得無上安樂涅盤」的。
出自《煮雲法師全集》第七冊
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