7.心不定如鬼
【三月二十二日】
佛七進行到今天，已是第五天了，不管行或住，坐或臥，可說都已恢復正常，而能順應自如了。尤其多日來禮佛所累積的雙腿倦累，也全都消失。我正慶幸可以多禮佛幾拜，因為在小廟裡，雖然想精進，但有時不是為瑣事干擾，就是缺少增上緣的激勵，因而不能專心，且也容易懈怠。總是不能像現在這種大眾薰修，互為增上的因緣，來得專心一致。所以在此大眾薰修殊緣難逢，又是三分光陰二已過的現在，怎好錯過良好時光呢？再說，此地環境幽雅清淨，既沒有塵囂喧嚷，又沒有來往遊客，而且常住方面又是無條件照應我們的食住，同時也有熱心照顧我們的護七人員，以及諄諄教誨、慈悲善導的良師——主七和尚，我們絕對不能錯過此良好的機緣。
病是修道上的一個大魔障，它往往在我們剛發道心，勇猛精進的時候現行，日夜不停的向你侵襲。等到你受盡折磨，將退失信心的一剎那，自己卻又懸崖勒馬，發起信心，勇猛精進。這種時進時退的心情，使我深深體會到《唯識二十頌》中說的「心不定如鬼」的無常道理，以及《成佛之道》內說的：「有海無邊際，世間多憂苦；流轉起返沒，何處是依怙？聚積皆消散，崇高必墮落；合會要當離，有生無不死；國家治還亂，器界成復毀……。」娑婆世界無常生滅之苦。惟有「正法以為身，淨慧以為命，智月朗秋空」的大慈悲佛，才是我們真正的依靠處，他攝受我們，庇護我們，更以種種法味喚醒我們的理智，使我們有堅強的信心，百折不撓的克服我們最大的敵人——心賊。因此，病雖可惡，但常帶三分病，卻是有益於我們修道的。但是反過來說，如果你沒有深具信心、願心，還有不能加行之力量，是很容易因病而退失信心的。所以主七和尚常常勉勵我們，要以「金剛非堅，心願最堅」的願心，去引導自己的心，勇往直前，鍥而不捨的勤加力行，才能克服修道上種種的困難魔障。所謂：「蓮台迎接無疑士，寶手提攜有願人。」也就是說必須具足信、願、行三個條件，而且只問耕耘不問收穫的不斷修習，就一定能了脫生死，證三不退。
出自《煮雲法師全集》第四冊
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