20.大陸傳戒之情形 @ 普陀精舍的部落格

20.大陸傳戒之情形

【中午齋堂開示】

　　今天大家最後一次在齋堂吃飯，照理說出家人都要過堂吃飯的。我來說些戒場的生活給你們聽聽：

　　先說本省的傳戒是開始於民國四十一年，當時在大仙寺，只有一星期的戒期，由開參法師領眾，又到台南請慧峰法師及我。當時大仙寺派了二人到台南，連聘書一起送到。我與慧峰法師想，開戒從來沒聽過一星期的，想須通知佛教會吧！果然佛教會不肯開七日之戒。當時東山寺住持圓融法師及大仙寺心化尼師出來說，他們願再出七日的糧食，原來的七日則由大仙寺負責。就這樣，折衷開半個月的戒期。這次傳戒，許多有兒女、妻子的人也來受戒。開參法師並無實權，卻由在家人弄權。當時我們知道暗中隱情，乃組成一個審查會，一一調查身份來歷，結果不合格的戒子很多，均將其退回，連大仙寺的當家也一律退出。這次有戒期臨時拜師父的，更有公孫三代一同受戒的情形很多。

　　現在說我自己受戒的事，選些重要的來說說：

　　受戒之前，先要由師長填寫報名單，又名「開號條」，到了戒期要掛號。戒子跪拜後，知客師手中拿一柳枝，往頭上一打，問：「你來受戒是出於自己，或師長叫你來的？」如果答自己發心來的，柳枝往頭上就打，嘴裡則罵：「師父不教你來，你自己就來，一點孝心都沒有，膽子太大了，該打！該打！」又問第二個時，他聽前面的人答自己來，會挨打，就說：「是師父叫我來的。」但這樣也被打，知客師說：「你師父不教你來，你自己就不肯來，業障鬼！應該再打。」輪到第三個被問時，戒子心想前二種答法皆挨打，他就答：「是師父命弟子來，弟子也發心來。」知客師一聽又打，說：「調皮、調皮。」總之，要打都有理由。問後就進堂，再開始封堂。進堂後，就開始緊張了，大家排好班，衣缽師拿八枝木棍，對戒師云：「奉和尚命，沒有好東西供養新戒，就這些供養你們。」大喊後並將木棍放下。大家聽那喊聲，都心驚肉跳。戒師送衣缽師出去後，對戒子說：「你們全聽到了吧！」大家均發抖，稱是。再來就是演禮，首先要稱名、拜師父，弟子稱名拜師父，一拜就拜一個多鐘頭，才算馬馬虎虎完了。

　　再說睡覺這節目，真是精彩！戒師喊：「上廁所五分鐘！」大家就跑，一邊跑一邊脫襪子，捲好挾在脇下；上廁所回來，若還沒脫好，就再被打。上床睡覺，人多床少，像弓似的睡（倒如弓），動作慢的已經沒有床位了。戒師好的，就教我們沒位子的人，用手捏一下兩邊睡的人，他們就縮一下，中間就空出一位置來，這時就趕快倒下去睡。被捏的人也不敢叫出聲來，因為他以為是戒師捏他的。我們好像剛睡下去，戒師又開始打著板，喊：「起床了！」大家忙著洗臉，洗臉只許兩把半，用水桶裝水，只許用毛巾汲水二次半，多一次又打。戒場有一種普打規矩，要普打前一天，就叫大家先理髮，第二天打得大家頭上一條一條的血痕；大家互看被打傷的痕跡，笑在臉上，哭在心裡。又有一堂審問：殺、盜、淫、妄、酒，戒師問：「你殺過生否？」戒子跪下，答：「沒有！」師再問：「你難道沒有殺過螞蟻、蚊蚋嗎？」若是答有，戒師就用力打，說：「你這業障鬼！這就是殺生的罪過。」所以說我們所受的戒，就如同閻羅王審問罪犯似的緊張。常言云：「跪沙彌，打比丘，火燒菩薩頭。」以前我們受戒的得戒和尚是若舜老和尚，他離開寶華山三十多年後開戒，就把寶華山那一套全盤引用，規矩嚴格得很，大家叫苦連天，真是一種打罵戒場。比起你們現在的戒場，真是天淵之別。