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國士筵中甚不宜
大師平時的行動，是獨來獨往的，每到一處，總是謝絕人家的迎送與款待，更不喜攀附豪富人家。有一次，東北佛教界禮請法師演講，法師事先都一一吩咐過，不須迎接。然而在約定的期限到時，東北諸山長老在倓虛老和尚的領導下，來到碼頭迎接大師，但事先說好的那艘輪船，都已靠岸，乘客都走了，卻見不到大師的人影。講經的時間到了，可真是急死人了！哪知大師早已來了，而且掛單在倓老的寶剎中。又有一次，青島市的市長沈鴻烈先生，請大師到他家中供養，且有倓虛大師和朱慶瀾將軍作陪。時候到了，只見大師派人送來一張字條，上面寫著：「昨日曾將今日期，出門倚杖細思惟；為僧只合居山舍，國士筵中甚不宜。」
大師沒有來，沈鴻烈先生很火，本來想把字條撕掉，朱慶瀾一把搶過，說：「此乃高僧墨寶，豈可撕毀，應捧之頭上供養。」可見大師的聲望有多高！
大師的言行，感人之深，是令人銘刻肺腑的。他不唱高調，也不高聲疾呼，只是溫文莊嚴地，在他的言行中表露。有一次，他應摯友夏丏尊之請，到上虞白馬湖其居處暫住，途經白馬湖，湖水澄淨清涼，大師停住腳步，解開包袱，取出毛巾，洗把臉，而這條毛巾已破舊不堪。夏丏尊見了，心裡酸酸的，回想當年的李叔同，所用的東西是多麼名貴，而如今……。夏丏尊忍著，低聲問：「法師，您的毛巾該換了吧？」大師微笑著說：「還好，還可以用些日子。」
同學們想想看，大師能博得後代的景仰，豈只是空有虛名啊！民國三十一年，這位一代大師走了，留給我們的，是他的藝術人格與宗教人格，所圓融的生命情操，「問余何適？廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。」
出自《煮雲法師全集》第三冊
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