三.未見好德如好色者
色，是指情欲之色。經常有兩句話說：「寧在花下死，做鬼也風流。」為了男女之欲，是不怕死的，甚至為了這個而去殺人。自古以來，十條人命九條姦，報上也經常看到情殺、毀容，都是為這個放不下。
《四十二章經》佛言：「人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有覩其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當捨愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。」意思就是說：人有愛欲在心，心就混濁，好像用手攪水，水中塵沙都被攪起來，水就混濁，要想看水中之影，就看不清。一個修行學道的人，有男女之欲，此種欲垢，就會障礙修道。
又《四十二章經》佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之下，無能為道者矣！」此條就是說：愛欲在五欲中是最大無外的。所幸只有一個，假如有兩個的話，普天之下，沒有一個人會修道了。又佛言：「忍色忍欲難。」孔子也說：「吾未見好德如好色者也！」就是說，我沒有看見一個愛好道德之心，如同愛好男女之欲的。可見東土、西土的聖人都嚴格的提防這個色欲。
《四十二章經》佛又云：「人繫於妻子舍宅，甚於牢獄，牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故曰：『凡夫透得此門，出塵羅漢。』」人因有男女之欲，而後方結成夫妻。我常說，小姐們沒結婚時是最快樂的，一旦結了婚，無期徒行就判定了，而且至死方休。我說這話是一點都不假。被丈夫、小孩套住，一點都不能動彈。在大學裡雄心壯志，一旦結了婚，有了小孩，什麼都不要談了。
美國發生水門事件時，有一個笑話，是中華電視台一位記者說出來的。水門事件是家喻戶曉的新聞，我們有個女同事還問說：「水門事件是不是美國水壩被沖毀了，不然怎麼天天都上報？」這個記者笑著說：「我們這位女同事，還是台大法律系畢業的，怎麼會弄到這個樣子？」原來這位小姐結婚後，把所學的都忘記了，天天在辦公室打毛線，給小孩做衣服，所談的不是化妝、打扮，就是服裝、髮型。讀了那麼多年的書，結了婚卻一點用處都沒有了，整天為丈夫、孩子忙，別的什麼也不談了。
男孩子若結婚，就被家庭拖累，整天為生活奔波。許多知識份子，在機關裡是小主管，為了使妻子、兒女的生活享受，只賺幾個錢不夠用，就動腦筋，一動腦筋就犯了法，這是很苦的啊！各位要發心出家，不要貪這個苦。
去年，張毅超居士介紹一個姓高的來出家，我跟他說：「你先去台東清覺寺打個佛七，你若認為那個地方很好，你就出家。」於是他參加了佛七，在佛七期間很精進用功、悲痛懺悔。有一天上午，他嚎啕大哭，我在房間，被他的哭聲嚇得跑出來，以為發生了什麼事。問他：「怎麼了？」
他說：「太苦了！太苦了！我活到五十幾歲，連出家的自由也沒有。我什麼都不要，只要她讓我出家就好了。」可是他太太卻兇得不得了，就是不讓他出家。他太太是位基督徒，果然不出所料，她找了許多人，到鳳山來向我興師問罪。我說：「他已經五十幾歲了，他有他的自由，我不會騙他，也不會騙你，他人現在在台東清覺寺。」後來，他太太要了台東清覺寺的地址，找到了他；他見到他太太無話可說，一抓就被抓回去了，到現在動也不敢動。
所以說，男女一旦結婚，有了家庭、孩子，是比牢獄還苦。因為牢獄還有到期之日啊！
「情愛於色，豈憚驅馳。」既有愛情，哪裡怕奔波？為了太太歡喜，就是老虎口也甘心去跑，這是投泥自溺啊！因此說：「凡夫若能打通此關，就是出塵羅漢了。」
出自《煮雲法師全集》第三冊
留言列表
