一.修持三要1－普陀精舍的部落格

一.修持三要1

我們修行有三個先決條件：

（一）放下：我們修行要能提得起、放得下。如果放不下，我們做什麼事都做不好，何況是修行。倓虛老法師的口號：「看破、放下、自在。」此六字便是我們所應該用功的！懂得一切皆虛妄不實，變幻無常，但是卻沒有放下，便等於沒有看破。要修行必先看破，才能跳得過，若不能看破，就跳不過。先說個小故事，把大家的興致提起來，再講旁的。

唐朝有個山東人姓張，五代同堂，年高德韶，壽年百歲，而且很有錢，名望高，又很能忍受，很看得破，也很放得下。他能忍一百樁事情，所以他的堂名叫「百忍堂」，張姓的堂名「百忍堂」就是由此而起。他在忍過九十九樁事後，還有最後一忍才合一百忍。

有一天，他第五代孫兒結婚，家中親朋臨門，熱鬧非凡，忽然來個和尚化緣，張百忍說：「你要化什麼？」和尚答道：「我什麼都不化，只要一樣東西，能否給我，要看你的忍耐力了。」張百忍說：「我什麼都能夠忍。」和尚說：「我不要旁的，只要你孫子的新娘，初夜讓給我睡。」把新娘的第一天讓給和尚，真是笑話，親戚朋友吼呀！叫呀！很生氣。張老先生叫大家不要衝動，回頭對那位和尚說：「等我考慮一下。」這實在是忍無可忍的一件事。

張先生在房內踱來踱去地講：「看得破、跳得過，看得破、跳得過……」最後決定忍下去。於是叫來第五代孫，告之：「……此事實在不好啟齒，可是忍下百忍，將來張家很有名望，又能有大成就，你願意將新娘的初夜讓給和尚嗎？」小孫兒也很為難，但是古代「君要臣死，臣不敢不死；父要子亡，子不敢不亡。」何況是老祖宗呢？所以就決心成就老祖宗的心願，將今晚的親事讓給和尚。

和尚進入房中，並沒有非禮，也不看新娘，只叫著：「看得破、跳得過……。」新娘不知怎麼回事，也沒講話，就自個兒睡了！

第二天清晨，她還未起床，家人叫門，想知道到底和尚做何壞事，結果發現和尚已經不見了，問新娘道：「和尚哪兒去了？」「我睡了，我也不知道！」「他是否說些什麼？有什麼行動嗎？」「有啊！他一直講『看得破，跳得過』。」「呀！這和尚奇怪哩！」老祖宗似乎已明白究竟了！大家在房內察看，只見一個金人在床上，任何事都沒有發生，而且更增添了財富。

這件事說明了要能看得破、放得下，才能跳得過。現在看不破的事情太多，所以什麼事都放不下，處處有所癡迷、罣礙，於是乎有罣礙，便有恐怖，而不能成就道業。《心經》上講：「無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」這些顛倒夢想都是看不破、放不下，這裡也害怕，那裡也畏懼，又要畏懼自己的身體，又要畏懼自己的財產，結果什麼都放不下。

我們修行要有所成就，一定要咬著牙，要能忍人所不能忍，行人所不能行。過去有個行婆（禪宗修行的老太婆）是炸油條的。她所參的話頭是：「隨他去，不管他。」人家說：「你兒子掉水裡去了。」「隨他去，不管他。」「你家失火了！」行婆也說：「隨他去！」有一天炸油條時，麵粉往油鍋裡一放「磁！」一下就炸開了，她終於開悟，而這開悟是隨機觸發的。