攝於106年台中齋僧大會
彌陀釋迦 文殊普賢 弘揚淨土
彼佛壽命無量(故曰無量壽佛),光明無量,而我們這個世界卻是黑暗遍佈,命則忽而易逝。釋迦牟尼佛宣說此經時,嘗盡力表揚極樂世界的美好;而阿彌陀佛在四十八大願中,則願願欲度此苦惱世界的眾生,到極樂世界去享福。由此可知,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛二者,一個是述說這人間的炎涼苦態,另一個則是宣揚彼國土的和樂,以一唱一和的方式來度化眾生的。《觀佛三昧經》中有文殊發願偈云:
願我命終時,滅除諸障礙,
面見阿彌陀,往生安樂剎;
生彼佛國已,成滿諸大願,
阿彌陀如來,現前授我記。
唐代之法照大師,即嘗於缽中見五台聖境。發心朝五台時,求見文殊菩薩,請問修行要道,文殊告曰:「汝今念佛,今正是時,諸修行門,無過念佛,供養三寶,福慧雙修。此之二門,最為善要。我於過去劫中,因觀佛故,因念佛故,因供養故,得一切種智。」法照大師又問:「當云何念?」文殊曰:「此世界西,有阿彌陀佛,彼佛願力,不可思議,汝當憶念,切勿間斷,命終決定往生,永不退轉。」由此可證明,文殊菩薩也是念阿彌陀佛,致佛現身授記的。
其次是普賢菩薩,在《悲華經》中曾載:寶藏佛時,阿彌陀佛為轉輪王,觀音、勢至、文殊分列為一、二、三太子,普賢菩薩則為轉輪王之第八太子。《華嚴經》中《普賢行願品》則云:「普賢菩薩告善財童子等,發十種廣大行願,受持讀誦,乃至書寫,一四句偈,速能滅除五無間業。臨命終時,最後剎那,一切諸根,悉皆散壞,唯此願王,不相捨離,於一切時,引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界。」又偈云:
願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙;
面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎;
彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮花生;
親見如來無量光,現前授我菩提記。
所以,普賢菩薩因念佛而往生極樂世界之實,由此可見。說到這裡,順便告訴大家一事,即每日臨睡前,不妨合掌向西,至誠而念:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙;面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」這也是多年以來,我每天例行的功課之一。
出自《煮雲法師全集》第三冊
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