攝於106年台中齋僧大會
彌陀釋迦 文殊普賢 弘揚淨土
彼佛壽命無量（故曰無量壽佛），光明無量，而我們這個世界卻是黑暗遍佈，命則忽而易逝。釋迦牟尼佛宣說此經時，嘗盡力表揚極樂世界的美好；而阿彌陀佛在四十八大願中，則願願欲度此苦惱世界的眾生，到極樂世界去享福。由此可知，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛二者，一個是述說這人間的炎涼苦態，另一個則是宣揚彼國土的和樂，以一唱一和的方式來度化眾生的。《觀佛三昧經》中有文殊發願偈云：
願我命終時，滅除諸障礙，
面見阿彌陀，往生安樂剎；
生彼佛國已，成滿諸大願，
阿彌陀如來，現前授我記。
唐代之法照大師，即嘗於缽中見五台聖境。發心朝五台時，求見文殊菩薩，請問修行要道，文殊告曰：「汝今念佛，今正是時，諸修行門，無過念佛，供養三寶，福慧雙修。此之二門，最為善要。我於過去劫中，因觀佛故，因念佛故，因供養故，得一切種智。」法照大師又問：「當云何念？」文殊曰：「此世界西，有阿彌陀佛，彼佛願力，不可思議，汝當憶念，切勿間斷，命終決定往生，永不退轉。」由此可證明，文殊菩薩也是念阿彌陀佛，致佛現身授記的。
其次是普賢菩薩，在《悲華經》中曾載：寶藏佛時，阿彌陀佛為轉輪王，觀音、勢至、文殊分列為一、二、三太子，普賢菩薩則為轉輪王之第八太子。《華嚴經》中《普賢行願品》則云：「普賢菩薩告善財童子等，發十種廣大行願，受持讀誦，乃至書寫，一四句偈，速能滅除五無間業。臨命終時，最後剎那，一切諸根，悉皆散壞，唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界。」又偈云：
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙；
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎；
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮花生；
親見如來無量光，現前授我菩提記。
所以，普賢菩薩因念佛而往生極樂世界之實，由此可見。說到這裡，順便告訴大家一事，即每日臨睡前，不妨合掌向西，至誠而念：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙；面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」這也是多年以來，我每天例行的功課之一。
出自《煮雲法師全集》第三冊
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