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舍利的種類與功德

以下，筆者簡單地將舍利之種類與來由，加以說明：

據《法苑珠林》卷四十記載：「舍利梵語，此云身骨，恐濫凡夫死人之骨，故存梵名。舍利有三種：分骨舍利——白色；髮舍利——赤色；肉舍利——黑色。」

《金光明經》〈捨身品〉中說：「是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所熏。」又說：「舍利是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田。」

又舍利有兩種：一是全身舍利，二是碎身舍利。如釋迦佛燒出八斛四斗之多，阿育王得此舍利，曾造八萬四千佛塔。

又說：「全身舍利——依戒定慧所熏修，如來滅後有留全身，有留碎身之身骨，使人天永獲供養之福德者。」

還有法身舍利——一切大小乘之經典皆是舍利。《金剛經》上說：「凡是經典所在之處，皆是如來舍利之身。」《智度論》亦云：「經卷是法身舍利。」

舍利是佛身精華的結晶，打不碎、燒不壞，它能袪災避邪，佑人平安。有了舍利則與佛同在，使身心得到寄託和輕安。

法身充滿法界，法身的舍利也遍滿虛空，所謂「精誠所至，金石為開」，佛法的感應是不可思議的。

有的人虔誠拜佛，故感地湧舍利；有的人看經，經本上滾出舍利來；有的人寫經，筆尖上掉下舍利來；有人供佛燈，燈蕊上爆出舍利；還有從空中掉下舍利來，甚至有人吃飯時，從口內吐出舍利來……，這些史實，在《高僧傳》中斑斑可考，絲毫是無容置喙的。

出自《煮雲法師全集》第六冊

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