大悲心為修法的根本
無論你修那一種法門，千萬不能離開「菩提心」和「大悲心」，《華嚴經》上說：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」大悲心更重要，大悲心為一切修法的根本，《華嚴經》又說：「諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生，而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心，而成等正覺。」現在，講二個發大悲心的故事。
唯識宗第二代祖師無著菩薩，這是佛教中有名的菩薩論師，他研究唯識時，有些問題無法解決，同時也沒有人可以去詢問，只有彌勒菩薩才能解答他的疑問。因此，他發願拜三年彌勒菩薩，欲親見彌勒菩薩，請示各種疑難。可是，他拜了三年，結果沒有見到，回來痛下決心，再發願拜三年彌勒菩薩，抱著「不見彌勒菩薩誓不休」的觀念，如是者又拜了三年，可是仍然撲了一次空，還是見不到。
這一下，無著菩薩很氣惱！「為什麼我業障如此深重，誠心地拜了六年，彌勒菩薩這麼不慈悲，不肯見我。再拜三年，若再見不到，我就捨佛法而信外道。」這樣又拜了三年，一共拜了九年，他心想，這一下應該能覲見彌勒，恭聆妙法了吧！
結果還是不能如願，又跑了一次空。無著菩薩再也無法忍受了：「我一定不信佛法了，我對佛教如此貢獻，菩薩不慈悲，不讓我見到，就算我一點道心也沒有，也當同情我專修了九年的苦衷才是。」可是最後想想，已經苦修了九年，如果前功盡棄，改信外道，有點不值得，於是發願再拜三年，如不能見，那就決定不信。
如是者又拜了三年，一共是十二年的歲月，可是，所得的結果還是不能見到。這一下，無著菩薩不但灰心不已，而且痛心已極！不禁流下淚來，全身的力量也沒有了，拖著沉重的腳步，垂頭喪氣的回來；在路上看到一條生病的癩狗，生了一身的瘡，而且骨瘦如柴，倒在路邊痛叫，還有很多蒼蠅、螞蟻聚在牠身上，吸取膿血，呻吟不已。
無著菩薩，看見這隻癩狗的痛苦，停下他的腳步，蹲下身來對狗子說：「你和我一樣的苦惱，我拜了十二年不能看見彌勒菩薩，親聞法要，因此也不能了脫生死的苦海，可是你比我更苦，我雖不能見到佛菩薩，但是來生不會墮落畜生道，而你已經墮畜生道，還要受此惡病所苦！」
無著菩薩因為可憐牠，於是在牠膿瘡的焦疤上，用一點水浸在瘡上，心想可能減輕牠的痛苦，可是這一下子，狗子更加抖動牠痛苦的軀體。無著菩薩一心要想使狗子減少痛苦，一時大悲心發起來，竟埋頭用自己的嘴來吮癩狗的膿血，就在這時，彌勒菩薩出現在他的面前。
無著菩薩又驚又氣！他說：「我拜了你十二年，你都不發慈悲心，讓我見一面，現在我不想見你，你反而來了！」彌勒菩薩說：「我要見你的心，比你要見我的心還要急，可是你被深重的業障遮蓋住，所以你看不到我呀！」
無著又說：「為什麼現在我能看到你呢？」彌勒菩薩說：「就因你現前一念大悲心的力量，使所有的業障消除，因此能看到我。」
諸位，無著菩薩是一位了不起的大智論師，沒有大悲心尚且見不到彌勒菩薩，可見大悲心對修行人的重要。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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