台灣拜拜
筆者是一個空空如也的「叫化子」，雖然是人微言輕，所幸是從南海普陀山來的，無疑的掛上了觀世音菩薩這張聖旨的王牌。有人說：我借普陀山的名義作弘法的工具；更有人說：我拿觀世音菩薩作招牌，引誘人來聽法。是的，我真慚愧！既不是有名的大德法師，又不是年高戒長的老和尚，為了要作佛子應做的事業——弘法利生，挽救一般愚昧、迷信鬼神、殺生求福的人，因此掛上觀世音菩薩這張聖旨的王牌，使一般愚昧善良的民眾，能夠改變已往不合佛法的迷信舉動，也未嘗不可吧！
台灣的拜拜真多，大大小小，名目繁多，花樣百出，尤其不合理的浪費拜拜更多，政府雖三令五申，取締這種迷信拜拜，可是移風易俗不是一件容易的事，政府也不明白民眾拜拜的心理，卻專拿浪費消耗等名詞來想取締，但是，要知道，積習已久的拜拜，絕不是用命令或勸告所能制止的。
因為，觀音大士無剎不現身的關係，有很多鬼神之類者愚惑人民，說是觀世音菩薩出世度生，一般無知人民也就信以為真，紛紛前往頂禮膜拜、殺生祈福，燒紙消災，種種不合佛法的迷信舉動，真是層出不窮。他們拜佛、拜神，認為這樣做是天經地義。
自我這個「叫化子」來台後，第一次要改革本省殺生拜拜迷信的，是三月十九日內埔的大震災法會，往年都有數千條生命在這一天遭逢殺劫，今年有我這叫化子傳達佛法聖旨，因此救活了數千條生命（詳情見11期《覺生》刊，內埔震災法會誌感）。嗣後，八仙林場七月十五大超度，請我們去，全體員工素食一日。月眉糖廠也請我們去普度孤魂，全體上下一齊素食供祭。
就因為有觀世音菩薩這張聖旨，「叫化子」說話也有人相信了。這一次由南投龜溝奉善堂講起，繼至紅毛牙清德堂、埔里德華堂、魚池金天堂等邀請講演，一路杏花村，到了山胞酋長毛信孝居士及大公主說法，並念經超度不幸因生產而死的二公主，而且每家送他們一張西方三聖像，令其供奉念佛，然後與毛王爺全家合影，以作紀念。
出自《煮雲法師全集》第六冊
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