8-8聖賢風範－－太虛大師2－普陀精舍的部落格

8-8聖賢風範－－太虛大師2

虛大師在關房裏，看了600卷《大般若經》而開悟。他開悟的情形是這樣的：

有一天晚上，前寺在閉大靜（打板睡覺，在叢林裏不是打板，而是打鐘），聽到打鐘時，他正在打坐，不久就入定了。出了定還是在打鐘，他心裏想才過了一點點時間罷了！可是一看時間，已經是早上4點多了。

那麼這樣說來，昨天晚上打鐘是關大靜打的鐘，現在打的鐘是上早殿的鐘了，這時間可以說很快就過去了。

所以精進修行的人，如果他打坐定下去，一入定，這時間就很長了，有的一入定10幾天、有的是幾個月，甚至幾百年還不出定的也有。虛大師當時就說了8句話：

剎那無盡即千年 應笑長生久視仙

世相本空離壽夭 人心積妄計方圓

聖堯盜跖名奚擇 白骨紅顏色並鮮

萬物一椎齊粉碎 一椎今亦不須憐

「剎那無盡即千年」——剎那的時間，也可以說是千年的時間，他沒有什麼高低分別的，我們現在是以「分別心」來衡量時間的長短，而在佛法用功上，尤其在打坐上，有了功夫，剎那就是千年，千年就是剎那。

「應笑長生久視仙」——現在的人講長生不老，就是仙人、成仙了。就是所謂：『王子去學仙，單身入九天；洞中方七日，世上已千年。』這是道家最高的境界，可是到達這種境界，他的壽命畢竟還是有限度的。

「世相本空離壽夭」——人間的世相都是空的，世相也就是生住異滅、生老病死，還有人相、我相、眾生相、壽者相，這些都是空的。

「人心積妄計方圓」——人不能悟道，就是積聚種種的妄想心，也就是用心計量東西是方的、是圓的。

「聖堯盜跖名奚擇，白骨紅顏色並鮮——過去的堯舜是聖人，盜跖是古時候有名的強盜；他們一個是『留芳百世』，一個是『遺臭萬年』，這是在名上來選擇還是個假相。那麼人死了，不久就變成『白骨』，可是白骨過去是『紅顏』，昔日的紅顏，其外表、容顏雖然是很鮮麗，可是也有敗壞變成白骨的時候，這個也是有相可尋的，而真正的佛法是沒有這些假相的。

「萬物一椎齊粉碎，一椎今亦不須憐」——這是說拿椎子來打，大地的一切萬物就粉碎了，可是拿椎子打，還是有一種沉重的樣子；其實沒有這椎子來打，萬物還是會粉碎的。

出關後，他的境界就不同了，變得特別聰明有智慧。

他的弟子塵空法師告訴我：「在漢南教理院有個圖書館，館中所有的書虛大師都看過；只要是新出版的書，不管是那一種學術的書他都看，所以書一出版，他就叫人去買。虛大師沒事就翻翻，翻好了就送圖書館去。」

塵空法師說：「我們以為虛大師沒有看過，其實他都看過了；我們之所以會知道，就是他作文章時，遇到要引用書裏邊的句子，那麼他就會說：『這是什麼時候出版的書、什麼書名、第幾頁、第幾行、什麼內容……，你不相信可以翻書。』結果都如他所講的沒有錯誤。」

可見虛大師的智慧，不是一般人可以想像得到的。

塵空法師又說了虛大師的兩樁事給我聽：

第一件是他年輕時，他們地方上有個流氓常欺侮人，虛大師看不過去，所以就打抱不平啦！而那個流氓是地方上的惡霸、一方之虎，旁人看了都很緊張，恐怕虛大師會吃虧。

沒想到那個惡霸出拳打他時，虛大師手一回，那個惡霸就倒下去了！等到爬起來後，再也不敢動虛大師一下，他認為這和尚了不起、不好惹，因此馬上拔腿就跑了。這可以說虛大師年輕時，就有「護法神」在保護他了。

第二是塵空法師與虛大師一道在雲南傳戒時，有一個女戒子對虛大師非常崇敬，可是，這女戒子有精神病，毛病發作時是「六親不認」的。

那麼在戒期中，她突然病發，使得大家都束手無策，每個人都知道只有虛大師能夠解決，因為她很崇敬虛大師；可是那天虛大師出來，喝也喝不住，罵也罵不住，她還是照常鬧，大師氣不過，就用手推了她一下，這麼一推，她就倒下去了，後來慢慢好了，也就沒事了。塵空法師說：

「如果她當時還手就不好看了，因為當時虛大師年齡也大了，同時聲望也非常高；一個戒弟子同他還手，一定會弄得很難看，可是沒想到他手一推，她就倒下去了。」

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