九、智嚴法師不理王公
釋智嚴法師西涼人，他曾周遊西國，到罽賓國入摩天陀羅精舍，跟隨佛馱先比丘學習禪法，後來又去拜參佛馱跋陀羅，請他一同來中國弘揚佛法。隨後就到東山精舍，坐禪誦經去了。
王公在旁 修行如常
晉朝元熙十三年，宋武帝西伐長安，路經東山。當時有始興公王恢，隨侍聖駕，觀遊山川，走到智嚴法師所住的精舍，看見有三個和尚，分別坐在三個繩床上，湛然入定。王恢站在旁邊，他們理也不理，各自入他們的禪定。
這時王恢感覺很奇怪，堂堂的王公大臣站在旁邊，這些和尚，竟敢視若無睹？於是他們便去訪問附近的耆老，耆老聽了告訴他說：「這三位聖僧，隱居求志，都是高潔的法師啊！」
至此王恢向宋武帝啟奏將這三位和尚延請同京，可是誰也不肯前往。經過再三的懇請，不得已，其他兩人方才推著智嚴法師同行。
弘法枳園 不另他去
他們既到了京都，王恢特別建築一所枳園寺讓他居住，嚴師住在寺內，一意在此弘法，有很多地方的人士，陸續到此迎迓，他都婉拒不去。
虧犯五戒 彌勒釋疑
嚴師在未出家前，曾受過五戒，後來有所虧犯，雖然出家受過具足戒，可是他常常懷疑，他已經不得戒了。因此每每耿耿於懷，多年來的禪觀，也不自解，曾經到印度，將這些事情請教他的父親羅漢比丘，然而也不敢判定，他實在沒有辦法，才在定中前往兜率天宮，去請示彌勒菩薩。彌勒菩薩告訴他已經得戒，嚴師聽後，方才釋然於懷，以後在罽賓國無疾而終。
聖凡有分 各得其所
罽賓國的國法有明文規定；凡經焚化後的骨灰，聖凡必須分開供置。嚴法師雖然戒操高明，可惜在國內韜光養晦不為大眾所識，就要將嚴法師的屍體送到凡僧的墓地焚化埋葬。當眾人將引柩時，任憑怎麼擡，也擡不起。後來改向聖僧的墓地前去，則飄然自輕。這件事是智嚴法師的弟子們同來時說的。
出自煮雲法師《佛門異記—孝行高潔篇》
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