六、行跡詭異的道英禪師
隋唐時的道英禪師，幼即仰慕出世修道，十八歲時，父母為其娶妻，然而，結婚後雖與妻同床卻不同被，並與其妻相約：誓不相觸。五年後，得到妻子的同意，便逃跑出家去了。
出家後，在曇遷法師會下研習經論，深入文義及禪定。一日，曇遷法師對座下弟子們說：「你們雖然聰慧多學，但不擇昏明，得為妙者，其為道英乎！」
此後，道英於聆講之餘，多執苦役，寓修行於運水搬柴之中，日常飲食威儀，不拘小節，有慕道欲代其勞役者，他婉拒之。
人與爭地 以死嚇唬
大業九年，有俗人與他爭地，互不相讓，他向對方說：「我死了。」語畢，真的倒地氣絕。俗人中有壞蛋說：「一定是假死，用針試刺其指甲。」但，針刺甚深亦毫無動靜。看看將有一場人命官事發生，俗人惶恐，傍有智者對俗人道：「還爭地否？」俗人說：「如他能活轉來，我就把地讓他！」道英忽然坐起道：「現在亦有證人在旁，可不能狡賴啊！」
入沼與游魚共嬉 臥冰太燒
有一次，道英行經龍臺澤池邊，見池中游魚悠遊，忽然大發興趣說：「讓我們同樂樂吧！」說罷，脫衣入水，經過六天才從水中出來，弟子們手持衣服在岸邊守候，以為他已經淹死了呢。
一年冬天，飄雪結冰，他行經河邊說：「有如此平淨的地方，為什麼不睡他一覺。」說罷，便脫衣仰臥冰上，呼呼大睡，經三晝夜才起，圍看者眾，他起來還幽默的說：「這裏太燒，熱得不能安睡！」
說法入定 往弔同儕
一日，道英禪師為大眾講《起信論》，講到〈真實門〉便寂然不語了。大眾怪而視之，已經氣絕身冷，眾知其入滅受想定，便任其自然。經過數日，方從定起。
道英有同學河東道遜法師者，在解縣死去，兩地相距有一百五十里遙，臨終那天，道英就告訴弟子們道：「遜公已逝，誰人願與吾往弔？」
行到中路，遇見告使前來送信，眾弟子才十分相信。
臨終先辦齋 免客來忙亂
臨終前夕，集合眾弟子道；「快辦齋供，明天將有很多人來。」他也不說為什麼，忙呼呼地自己也參與幫忙搬運柴米，而且催促很急。一切準備好，場地打掃清淨，便索水沐浴，浴畢，登座為眾說法道：「無常常也，不可自欺。」語畢，奄然而逝。
次日，往弔者雲集，幸遵囑準備，不致忙亂。時貞觀十九年，春秋七十有七，終後靈迹示現甚多。
出自煮雲法師《佛門異記—生死自由篇》
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