1.古人求法的艱難
佛法傳來中國，是中印兩國的高僧碩德不惜千辛萬苦，用種種方法把佛法輸運進來的。
從東漢明帝時，佛教正式傳入中國，其中經過晉、宋、齊、梁、隋、唐的時代，在這一段長時間之內，印度有不少的高僧把佛經帶到中國來，中國也有很多的高僧去印度求取佛經，這些大德們溝通了中印文化。
因此，佛教的文化在陳、隋、唐的時代，激起不少的浪花，亦放出萬丈的光芒。
古人為了求法，歷盡千山萬水，艱苦備嚐，有的在半途之中，因經不起墮指裂膚的凜冽寒風吹襲，以及風沙障遮的險阻，所以，一個個的為法亡軀，死於途中。
我們現在能夠看到佛經，讀誦大乘，這都是過去的高僧大德用生命血肉換來的呀！
大家都知道「玄奘西天取經」的故事，那本小說上描寫唐僧經過了九九八十一難，然後才到達西天（即西天竺，五印度又稱五天竺）。不過，《西遊記》上的唐僧，不能真正代表玄奘法師的偉大。真正的玄奘法師也不像小說中那樣的庸俗無能，在此，我可以簡單的說明一下：
玄奘大師不但是一個偉大的宗教家，而且在哲學界，他更是一個偉大的思想家；在史地界，他也是一個偉大的旅行家；在留學史上，他是我國最偉大的留學生；在翻譯界，他是世界上最偉大的翻譯家。他那種冒險犯難，以及為法犧牲的精神，可以說是前無古人了！
有一次，他在沙漠中行走，半途中口渴得不得了，就把帶著的水皮袋取下來，想喝幾口水再走，一不小心，失手把皮袋落在沙漠上，水因此都倒掉了；在沙漠中，沒有飲水是很危險的事，所以他就想回去取水。
當他走了幾十里，突然想起自己動身的誓言——「不達目的地，一步也不東回」。他寧可向西求法而死，怎能東歸而求生呢？於是勒馬回頭，仍然前進。
沙漠是茫茫的一片，走得人困馬乏，八百餘里，杳無人煙，到了夜間，燐火閃爍著微光，好像天上的繁星；一陣風捲起的沙石落下來時，宛如夏天的暴雨。
他接連四天五夜不曾喝過一滴水，舌燥唇枯，彷彿連心也要乾燥得裂開來似的。終於，他支持不住，連人帶馬倒在沙漠上其等死；當夜起了一陣狂風，又把他從昏迷中吹醒。於是，他又勉強牽起馬，再走了幾十里路。這時，突然發現了水草，真可說是絕處逢生。
他就是這樣地在死亡邊緣上生活，走過了一百二十八個國家，經過九死一生的險難，才到達他求法的目的地——印度。所以，義淨三藏法師從印度求法回來，做了一首求法艱難的詩，他很感嘆的說：
晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；
去人成百歸無十，後者安知前者難。
路遠碧天唯冷結，沙河遮障力疲憚；
後賢若未闇斯旨，往往將經容易看。
諸位：我們看到前賢為了佛法，如此不惜生命的去印度，把佛經取來中國，留給後人，依法行持，離苦得樂。我們現在的佛教徒坐在家裡，有人把佛經送到門上來，我們還不肯好好的用功，那真是「後人不知求法苦，往往將經容易看」了呀！
出自《煮雲法師全集》第七冊
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