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(3)指出辦法
關於要想了生脫死這件大事，如果去請教科學家和哲學家的話，他們本身也是犯了「大事糊塗」的毛病。如果你問他有什麼辦法？他會回你說：「未知生，焉知死？」可見生死大事，除了佛教，再也沒有什麼宗教或學說，能夠徹底指出辦法來的。
有些人也很信仰佛教，可是，他並沒有依教奉行，他們也不懂什麼是修持方法與崇敬三寶，家中只供奉了一尊佛像，這只能說是敬佛，但卻不能成為三寶弟子。還有信仰不純，夾雜外偽，不是佛教的經像卻以為是佛教的，這無疑是破佛之外道，佛教徒一定要把佛、神、邪、外、真、偽弄得清清楚楚，否則還是一樣糊塗。
有一種人，他也知道為生死大事打算，更知道要誦經修行，可惜沒有遇見明師指導，甚至誦的也不是佛經，而是乩壇、靈鬼說的一些偽經，修持的方法也不是根據佛法而行，結果是盲修瞎練，縱然修到驢年也不能了生脫死。
出自《煮雲法師全集》第七冊
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