十三、參加精進佛七的因緣2
第四天掛上警策牌子：「身是苦本莫怕勞，為了生死證一心。」因此想到：「此身不向今生度，更向何生度此身？」即放下身心不往別的方面想，盡所有之力，一心念佛及拜佛。主七和尚一天三次開示，都是針對著我們而講，因此受到法益不少。有一次開示：「人的業力如大冰塊，一般有信佛的家庭，早晚燒香、供茶、禮佛，只不過十分鐘；出家人早晚上殿，只不過是二小時；有時趕經懺，做佛事，迎賓送客的時間，又溜走了一大半。那麼這樣的力量，等於點一枝香的火力，去溶化大的冰塊，是不容易化的。我們大家念佛的力量，等於拿大火爐的火來溶化，大冰塊就很容易溶化了。又如燒水壺的水，早上放一把柴去燒，晚上再放一把柴去燒，那麼這個水壺的水是始終燒不開的；假使不斷地加柴去燒，不一會兒水就開了。」這段話的譬喻，是啟發我們精進用功的良言。
佛七一週結束了，但有人提議拜山。以前常聽人說，高僧大德中的虛雲老和尚，經年累月的拜了三年。而慚愧的我，雖聽說在台灣也有人拜山，可是我沒有參加過，所以不願放棄這個難逢的勝緣，也參加了大眾的行列。我們下山，從小徑走到山門，都是一片綠油油的花草樹木，更顯得「天下名山僧佔多」。
拜山開始時，由慈琛法師給我們一人一枝香，先唱〈爐香讚〉。慈宗法師說，默念「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」當我開始三步一拜時，不覺一陣心酸，熱淚滾滾而下，想著：「佛昔住世我沉淪，今得人身佛滅度，慚愧此身多業障，不見如來金色身。」何日才能解脫生死的業縛？
佛七圓滿了，語云：「莫入寶山空手回。」但我來參加佛七，目的是想親近高僧大德，今蒙煮公慈悲領導我們精進修行，這種機會猶如百千萬劫難遭遇似的，雖然嘗盡苦頭，也是值得來修行，來學規矩。在台灣從沒過過大陸叢林的生活，但佛七中，經煮公開示，聆聽了一些叢林裡大德們精進用功的精神，不但感人，而且很能啟發我們的道業。雖在這裡只有短暫的七天，但頗有勝過在小廟用功三年之感，得到的法益可真不少。佛七中，我雖沒有得到什麼感應，但我相信，「有一分耕耘，必有一分收穫。」七天來不知消了多少業障，絕不會是空手而返了。
過午不食，是沙彌十戒之一，也是出家具足戒所應當受持的。今在精進佛七中，實行持午，的確很好，不但減少了很多麻煩，也修持出家過午不食的戒法。經云：「減一匙之飯，七返生天；施一團之麵，現登王位。」在佛門中，種微小善根，功德萬倍，一本萬利，何樂而不為耶？所以對於持午，我非常贊成，而且極力遵守。
我們能順利完成佛七的修持與歷練，完全要感激主七和尚的領導，還有糾察師父、慈琛、慈照三位法師的照拂，以及護七人員的熱心護七，來完成我們的道業。我以十二萬分誠懇的心，來向各位道謝！願我能有機會，明年的今日，再來參加精進佛七！
出自《煮雲法師全集》第四冊
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